Ученик [[Фонтана, Просперо|Просперо Фонтаны]], Лодовико Карраччи в своих многочисленных поездках изучал творчество итальянских мастеров. Вернувшись в Болонью, дляс высокой целью возрождения искусства он основал со своими троюродными братьями [[Карраччи, Агостино|Агостино]] и [[Карраччи, Аннибале|Аннибале]] новую школу живописи — ''«академиюАкадемию направленных на путь»'' (''Academia degli Incamminati''), которая несмотря на насмешки [[маньеризм|маньеристов]] старого образца вскоре стала в Италии центром художественного образования. Принципами её были: непосредственное наблюдение за природой, изучение [[античность|античного]] искусства и подражание великим мастерам: в рисунке и движении — [[Микеланджело]], в колорите — [[Тициан]]у, в композиции и выражении — [[Рафаэль Санти|Рафаэлю]], в светотени и грации — [[Корреджо]]. Хотя художники, входившие в состав этой академии, которых сам Лодовико Карраччи называл ''«эклектиками»'', отличались своеобразным стилем, ноих работы обнаруживали одновременно сходствомсходство с известными шедеврами живописи. В ранних работах самого Лодовико Карраччи (например, во [[фреска]]х в церкви ''С. Санкт-Микеле-ин-Боско'') слишком заметно подражание Корреджо и [[Пармиджанино]]. В более зрелых своих произведениях, он демонстрирует бо́льшую самостоятельность (например, в ''«Богородице во славе»'' и во фресках из жития [[Бенедикт Нурсийский|св. Бенедикта]] в [[монастрыь|монастыре]] С. ''Санкт-Микеле-ин-Боско''). Лодовико Карраччи является также родоначальником особого рода картин ''страдальческого пафоса'' — многочисленных ''«[[Ecce Homo]]»'' и ''«Mater Dolorosa»'', созданных болонской школой. В [[Эрмитаж]]е хранятся ''«Святое Семейство»'', ''«Несение креста»'', ''«Положение во гроб»'' и ''«[[Святой Себастьян]]»''.
