Леонтий Ростовский: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Move Шаблон:commonscat parameters to Wikidata |
Указан автор использованного для статьи источника в соответствии с ВП:АИ, ВП:П и ВП:Р., уточнение |
||
Строка 48:
В [[Ростов]]е святитель Леонтий оказался одиноким борцом за христианскую веру, так как Ростов, по смерти святого [[Борис Владимирович (князь ростовский)|Бориса Владимировича]], долго не имел собственных князей, и хотя в 1054 году, по смерти Ярослава Мудрого, через три года по прибытии св. Леонтия в Ростов, последний достался в удел сыну Ярослава [[Всеволод Ярославич|Всеволоду]], но Всеволод жил во всё время княжения в [[Переяславль Киевский|Переяславле Киевском]] или в самом Киеве, сын же его [[Владимир Мономах]] молодые годы провёл в военных делах или около своего отца. Правда, первым епископом Ростовским [[Феодор I (епископ Ростовский)|Феодором]] была построена дубовая, «дивная и великая» по словам летописи, в Ростове [[Успенский собор (Ростов)|соборная церковь во имя Успения Богоматери]] ещё во времена св. Владимира, в 991 году, и при ней учреждён [[клир]] церковный, но христиан было весьма мало, да и сам святитель Феодор, а равно его преемник [[Иларион (епископ Ростовский)|Иларион]] с позором изгнаны были из города.
Встреченный неприязненно старейшинами города Ростова, св. Леонтий поселился при соборном храме и прежде всего занялся просвещением клира церковного. Памятником этой просветительной деятельности святителя Леонтия служит дошедшее до нас и приписываемое ему в двух рукописях «Поучение и наказание к попом о всем, как подобает дети свои духовные учити и [[эпитимья]] им давати, по заповедем и по правилом святых отец». Это поучение не имеет сходства с другими, носящими такие же названия. В нём говорится о важности священства, о покаянии, об епитимии, о крещении, воскресении мертвых и о единобожии.<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Леонтий, епископ ростовский|[[Головщиков, Константин Дмитриевич|Головщиков К. Д.]]}}</ref> Впрочем, профессор Н. Никольский говорит, что в большинстве списков это поучение приписывается митрополиту [[Кирилл III (митрополит Киевский)|Кириллу]] (до 1280 г.){{нет АИ|22|03|2012}}. Святой Леонтий так любил организованный и духовно и нравственно просвещенный им церковный клир, что унёс с собою в могилу свиток с именами поставленных им клириков: по открытии мощей «видеша великого Леонтья… свиток держаща в руце свои, в нём же бяху написаны и прозвитеры и диаконы, их же бе поставил рукою своею».
Одновременно с «наказанием» клириков, св. Леонтий подвизался в проповеди христианских истин ростовским насельникам — язычникам из многолюдного племени [[меря|мери]], но открытая проповедь его встретила сначала глухое сопротивление, а затем и открытое восстание их: несколько раз с бесчестием прогоняли они его от себя и, наконец, совсем изгнали его из города. Тогда он поселился за городом близ небольшого ручья Брутовщицы, где и построил небольшую деревянную церковь во имя св. архистратига Михаила. Подвизаясь здесь в посте и молитвах, он сеял семена Христовой веры в сердцах отроков ростовских, которых для этой цели зазывал к себе и кормил пшеницею, сваренною с мёдом. С течением времени святитель Леонтий снова поселился в городе и с ревностью проповедовал слово Божие и крестил многих отроков и взрослых людей.
| |||