Гао Синцзянь: различия между версиями

Во время учебы увлекся чтением западной литературы в переводе, изучал художественное искусство. В 1950 с переездом в семьи в Нанкин, поступает в среднюю школу Нанкина, которая работала при университете Нанкина. После окончания школы в 1957 году поступил в университет на факультет иностранных языков. Получил диплом в 1962 года, став специалистом по французской филологии университета в Пекине.

 

 

Во время Культурной Революции попал в лагерь на перевоспитание. До 1979 года он не мог ни выехать заграницу, ни публиковать свои работы. Но после этого периода начал путешествовать во Францию и Италию.

С 1960 по 1970 год результатом его тяги к самовыражению в искусстве стало написание нескольких сот произведений в прозе, пьес и поэм. Но писатель знал, что никогда не сможет их опубликовать через политическое давление. Хранить их было также опасно, а потому он решил сжечь все произведения. В период с 1980 по 1989 Гао Синцзянь публиковал в китайских журналах рассказы, эссе и пьесы. Написал 4 книги: «Первые размышления о современной литературе» (1981), «Голубь по имени Красный Клюв» (1985), сборник пьес (1985) и «В поисках новых форм драматического искусства» (1987). Некоторые его экспериментальные пьесы, написанные под влиянием творчества Брехта и Беккета, были популярны в театрах Пекина.

 

 

В 1983 году написал пьесу «Автобусная остановка», которую запретили в Китае во время «интеллектуальной чистки». Пьесу критиковали за отхождения от «социалистического реализма». Пьесу назвали политически двузначной, без конкретных героев и подтверждения политического курса. В пьесе действуют 9 героев, которые представляют архетипы разных элементов китайского общества: старик, мать, молодая девушка, мастер по дереву, менеджер Ма, Очки, Слабый Молодой Человек и Молчаливый Человек. Все персонажи верят в счастливое будущее, которое будет возможно, только когда они поедут в город. Но автобус, на котором они хотят уехать, все время проезжает остановку, не останавливаясь. В конце пьесы они преодолевают разногласия и идут пешком в город. Автор говорил также о музыкальном сопровождении сюжета. Актеры, за советом автора, должны были играть как нереальные персонажи. Гао Синцзянь еще раз обращается к традиционному китайскому театру. Критики приравняли эту пьесу к пьесе Сэмюеля Беккета «В ожидании Годо».

Пьеса «Дикий человек» (1985) также дала повод для полемики в Китае и обратила внимание других стран к его творчеству. Она представляет ещё одно направление в драматургии Гао Синцзяня. Помимо интереса к экзистенциалистским вопросам, в пьесе также отображены культурные и исторические моменты. Пьеса исследует современность и прогресс со стороны экологии, противопоставляя современное общество первичной гармонии с природой, приставленной старинными обычаями. Поиск дикого человека и разработка девственных лесов приводит современность к катастрофе. Снова Гао соединяет диалог, танец и ритм.

 

После публикации в эмиграции политического произведения «Беглецы» о событиях на площади Тяньаньмэнь стал persona non grata в Китае.

 

С 1982 он уже начинает работать над своим наиболее известным романом [[Чудотворные горы]]. В этом романе, который частично является его собственными воспоминаниями, главный герой, проходя сквозь время и пространство китайской глубинки, пускается в путешествие в поисках корней и внутреннего спокойствия и свободы. Этот роман – это попытка убежать от официальной культуры и возвратится к народной культуре, мифам и природе. В разных главах повествование меняется от первого до второго лица. Это попытка показать поиск себя.

 

Сегодня его произведения переведены на многие языки. У Швеции две его пьесы («Летний день в Пекине» и «Беглецы») ставились в Королевском Драматическом театре (Стокгольм).