Википедия

Массагеты: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
источники, дополнение, оформление
Строка 1:
{{Избыток цитат}}
'''Массаге́ты'''<ref>Массагеты. // БРЭ. — М., 2011. — Т. 19.</ref> ({{lang-grc|Μασσᾰγέται}}, {{lang-la|Massagetae}}) — имя, используемое [[Античность|античными]] авторами для обозначения [[Кочевники|кочевыхплемени иобитавшего полукочевыхна племен]]территории [[Скифия|Скифии]]<ref name="СИЭ">[http://dic.academic.ru/dic.nsf/sie/10552/МАССАГЕТЫ Массагеты]. // Советская историческая энциклопедия.</ref>. [[Геродот]], ссылаясь на некоторых современников, писал<ref name="(I, 201)">''Геродот''. История, (I,. 201).</ref><ref name="Шишова, 85">''Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А''. Народы нашей страны в «Истории» Геродота. — С. 85.</ref>, что по их мнению массагеты — это скифское племя.
 
«''В современной науке установилось мнение о скифском (иранском) происхождении массагетов на основании родства их культуры с культурой [[исседоны|исседонов]], [[сарматы|савроматов]], [[скифы|скифов]] и [[саки_(племена)|саков]]''»<ref>''Герен''. — ''Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А''. Народы нашей страны в «Истории» ГеродотаУк. — Мсоч., 1982.— С. 181—182.</ref><ref>О родстве культур массагетов, исседонов, савроматов, скифов и саков смотри: ''Minns''. — P. 110 f.; ''Струве''. Этюды. — С. 60; ''Руденко''. Горноалтайские находки. — С. 16 и след.; ''Смирнов К. Ф''. Савроматы. — С. 277 и след.; ''Толстов''. Итина. — С. 173 и след.; ''Смирнов А. П''. Скифы. — С. 88 и след.; ''Вишневская''. Итина. — С. 207 и след.; ''Kothe''. Herkunft. — S. 22 f.; ''Дандамаев''. Поход Дария. — С. 180; ''Пьянков''. Саки. — С. 17; Он же, Массагеты. — С. 67; ''Вишневская''. Культура. — С. 60 и след., 100 и след., 127 и след.</ref>. Массагеты говорили на одном из [[Иранские языки|иранских языков]]<ref>''Ilya Gershevitch''. [http://books.google.com/books?id=kMLKgzj5afMC&pg=PA48&dq=MAssagetae%2Biranian+tribe&hl=en&sa=X&ei=1G_MT7XvGpCXOr-37PIP&ved=0CDcQ6AEwAQ#v=onepage&q=MAssagetae%2Biranian%20tribe&f=false The Median and Achaemenian periods]. The Cambridge History of Iran, 1985. — P. 48.</ref><ref>''Antony Karasulas''. [http://books.google.ru/books?id=_jczXacr-DwC&printsec=frontcover&dq=isbn:184176809X&hl=ru&sa=X&ei=CUMvUurPK8GM4ATHpYG4Dw&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false Mounted Archers Of The Steppe 600 BC-AD 1300]. Osprey Publishing, 2004. — P. 7.</ref><ref>''Peter Wilcox''. Rome’s Enemies: Parthians and Sassanids. Osprey Publishing, 1986. — P. 9.</ref><ref>''René Grousset''. The Empire of the Steppes. Rutgers University Press, 1989. — P. 547.</ref>.
 
Связи массагетов с [[Саки (племена)|саками]] не ясны, поэтому можно встретить термин «культуры сако-массагетского круга»<ref>Иссык. // БРЭ. — М., 2008. — Т. 12.</ref><ref>Бакрия. // БРЭ. — М., 2005. — Т. 2.</ref><ref>Бактра. // БРЭ. — М., 2005. — Т. 2.</ref>. Продолжением этой версии являются предположения о том, что одними из потомков массагетов являются [[хорезмийцы]], покоренные [[Дарий I|Дарием I]] и упоминаемые в «[[Бехистунская надпись|Бехистунской надписи]]», которые, якобы, входили в некий «массагетский союз племен»<ref>[http://www.big-soviet.ru/759/87230/%D0%A5%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%BC%D0%B8%D0%B9%D1%86%D1%8B Хорезмийцы]. // БСЭ.</ref>. Однако «Бехистунской надписью», собственно, массагеты не упоминаются. Геродот не включает массагетов, в отличие от саков, ни в перечень<ref>''Геродот''. [http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1287765397#089 История, (III,. 89—97)]. —Перевод ''Г. А. Стратановский''Стратановского.</ref> народов, подвластных [[Ахемениды|Ахеменидам]] при [[Дарий I|Дарии]], ни в перечень<ref>''Геродот''. [http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1292787190#061 История, (VII,. 61—96)]. — ''Перевод Г.  А. Стратановский'' Стратановского.</ref> народов, представленных в войске [[Ксеркс I|Ксеркса]].
 
== Происхождение этнонима ==
 
Существует несколько версий о происхождение этого [[этноним]]а. [[Томашек, Вилем|В. Томашек]] и [[Маркварт, Йозеф (ориенталист)|Йоз. Маркварт]] сближают его с [[Авеста|авестийским]] «masyo», то есть рыба и сообщением [[Страбон]]а, который писал, что массагеты живут на манер кочевников и скифов, «''питаясь бараниной и рыбой''»<ref name="(XI, 8.7)">''Страбон''. [http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1267868495#08-007 География, (XI. 8, 8.7)]. —Перевод ''Г.  А. Стратановский'' Стратановского.</ref>. Отсюда, суффиксом множественного числа, они выводят «masyaka ~ masyaga». Другие объясняют этот этноним как составной, образованный из слов «мас», «сака» и «та», объясняя как «большая сакская (скифская) орда»<ref name="СИЭ" />. Так же существует версия о том, что этноним означает «великие (большие) геты», что, якобы, отчасти близко к «да (большие) [[юэчжи]]» древнекитайских летописей. Однако [[Б. Лауфер, (ориенталист)Бертхольд|Б. Лауфер]], изучавший юэчжийские слова, сохранившихся в записях [[Хань (династия)|династии Хань]], с учетом особенностей древнекитайской фонетики, восстановил слово «юэчжи» как «sgwied-di» и сопоставил его с хорошо известным названием «Sogdoi», то есть «Согд» (причем приставку «-di» истолковал как суффикс множественного числа по аналогии с осетинским, [[Скифо-сарматские языки|скифским]], [[Согдийский язык|согдийским]] и [[Ягнобский язык|ягнобским]] языками)<ref>''BertoldBerthold Laufer''. The Language of the Jue-chi or Indo-Scythi-ans. Chicago, 1917. — P. 14.</ref>, но ни один из античных авторов не локализует массагетов проживающими в [[Согдиана|Согдиане]].
 
== Область обитания массагетов ==
 
[[Геродот]] писал: «''Говорят, что массагеты — племя и большое и сильное''», которое «''обитает''» ({{lang-grc|οἰκημένον}}<ref name="(I, 201)"/><ref name="Шишова, 85" <ref name="Шишова, 85" />) на востоке, за рекой «''Аракс''», напротив [[Исседоны|исседонов]]<ref name="(I, 201)"/><ref name="Шишова, 85" />; что «''значительной частью''» равнины, являющейся продолжением восточного берега [[Каспийское море|Каспия]], «''владеют''» ({{lang-grc|μετέχουσι}}<ref name="(I, 204)">''Геродот''. История, (I,. 204). —</ref><ref name="Шишова, 87">''Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А''. Народы нашей страны в «Истории» ГеродотаУк. — Мсоч., 1982.— С. 87.</ref>) массагеты. Таким образом, определение места обитания массагетов упирается в идентификацию геродотова «''Аракса''».
 
Со слов Геродота «''река Аракс текущая на восток''»<ref name="История (IV, 40)">''Геродот''. История, (IV,. 40).</ref><ref name="Шишова, 115">''Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А''. Народы нашей страны в «Истории» ГеродотаУк. — Мсоч., 1982,— С. 115.</ref> «''из страны матиенов, изливается сорока устьями, из которых все, кроме одного, впадают в болота и топи''»<ref name="(I, 202)">''Геродот''. История, (I,. 202).</ref><ref ''Доватур А. И., Каллистов Д. П., name="Шишова И. А.'' Народы нашей страны в «Истории» Геродота. — М., 1982.85" С. — 85.</ref>. [[Страбон]], описывая [[Аракс|кавказский Аракс]], находя сообщение Геродота невероятным, писалговорил, что «''По словам Геродота, Аракс вытекает из области матиенов, а затем разветвляется на 40 рукавов, отделяя скифов от бактрийцев''»<ref>''Страбон''. [http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1267868495#14-013 География, (XI. 14, 14.13)]. —Перевод ''Г. А. Стратановский''Стратановского.</ref>, чем подтверждая нахождение геродотова «''Аракса''», как берущего начало из страны [[Древние народы Передней Азии|матиенов]], известных на границе [[Каппадокия|Каппадокии]] и [[Армения|Армении]]; Так же как и в следующем случае, говоря, что «''Аракс протекает через Армению''»<ref>''Страбон''. [http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1267868495#005 География, (XI. 1, 1.5)]. —Перевод ''Г. А. Стратановский''Стратановского.</ref>. Однако далее, ссылаясь на свидетельство, якобы, недошедшее до нашего времени, Страбон говорит, что «''По словам [[Эратосфен]]а арахоты и массагеты живут рядом с бактрийцами, на запад от них, по течению Окса''»<ref name="(XI, 8.8)">''Страбон''. [http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1267868495#08-008 География, (XI. 8, 8.8)]. —Перевод ''Г. А. Стратановский''Стратановского.</ref> (совр. [[Амударья]]), то есть на его южном берегу Окса (совр. [[Амударья]]), так как восточнее ееего северных берегов простирается не [[Бактрия]], а [[Согдиана]], где проживали [[согдийцы]], а не бактрийцы; там же Страбон сообщает, что Окс разделяетотделяет согдийцев и бактрийцев. Со слов Геродота, писавшего свою «Историю» в середине V в. до н. э., то есть уже после победы массагетов [[Томирис]] над [[Кир II Великий|Киром]], массагеты этими территориями «''владели''» ({{lang-grc|μετέχουσι}}<ref name="(I, 204)"/><ref name="Шишова, 87" />), а не «''обитали''» ({{lang-grc|οἰκημένον}}<ref name="(I, 201)"/><ref name="Шишова, 85" />).
 
[[Г. Штейн (ориенталист)|Г. Штейн]] доказывая, что в 11-й главе 4-й книги, как и в других главах «Истории», в геродотовом «''Араксе''» следует видеть [[Аракс|армянский Аракс]], полагал, что массагетами были вытеснены не причерноморские скифы, а [[Туран (страна)|туранское]] племя саков, которые перешли кавказский Аракс на пути в [[Мидия|Мидию]]<ref>''Müllenhoff''. DA, III. — S. 20 f.</ref><ref>''Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А''. Народы нашей страны в «Истории» ГеродотаУк. — Мсоч., 1982.— С. 216.</ref>. [[И.Пьянков, В.Игорь ПьянковВасильевич (ориенталист)|И. В.  Пьянков]], изначально полагавший, что «''Аракс массагетов''» (то есть, тот «''Аракc''», который форсировал Кир во время похода на массагетов) — это Амударья с еееё каспийским рукавом [[Узбой|Узбоем]], после 11-ти лет изысканий, «''высказывал иную точку, относя это описание к кавказскому Араксу''»<ref name="Куклина">''Куклина И. В''. Этнография Скифии по античным источникам. — Л., 1985. — С. — 114—117.</ref>. Этой же версии придерживаетсяпридерживался [[Деланоз (ориенталист)|Деланоз]]<ref>''Деланоз''. Sur l’Агахе des Massagetes,. смСм.: Hist, de l’academie des inscript. — T. 36.</ref>. Следуя этим версиям (сведениям Геродота о нахождении реки «''Аракс''», которые содержатся в 40-й главе 4-й книги<ref name="История (IV, 40)" /><ref name="Шишова, 115" /> и 202-й главе 1-й книги<ref name="(I, 202)"/><ref name="Шишова, 85" /> «Истории»), массагеты Томирис обитали на западных берегах [[Каспийское море|Каспийского моря]], там где ранее было известно Закавказское скифское царство [[Ишкуза]]<ref name="Погребова">''Погребова М. Н''. Кавказ и Средняя Азия в древности и средневековье. // Памятники скифской культуры в Закавказье. — М., 1981. — С. 42—58.</ref>, а в более позднее время на этих территориях располагалось царство [[Маскут]], тамгде так же где и были известны массагеты под именем «[[маскуты]]» (арм. форма «массагеты»). [[М. А. Геворгян (ориенталист)|М. А. Геворгян]], комментируя переведенную им «Историю [[Фавстос Бузанд|Бузанда]]» писал, что «''Маскуты или массагеты жили на берегу Каспийского моря, принадлежали к скифскому племени. По Географии VII в. [[Ананий Ширакский|Анании Ширакского]], их местопребывание значится у западных берегов Каспийского моря, до города [[Дербент]]а''»<ref>См. [http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Buzand/frametext3.htm Комментарийкомментарий 9] М. А. Геворгяна. //к «История Бузанда». — Ереван, 1953.</ref>.
 
Многие исследователи, видя некое противоречие в сообщениях Геродота, в части массагетов «''владеющих''» значительной частью Закаспийской равнины и «''обитающих''» за «''Араксом''», текущем на восток, предлагают версии его локализации. Существует мнение о сочетании в тексте геродотовой «Истории» Геродота сведений о кавказском Араксе и других рек. «''Ф. Г. Мищенко считал, что Аракс — просто нарицательное обозначение большой реки''»<ref name="Куклина" />. Однако в своей «Истории» об «''Араксе''» Геродот упоминал несколько раз, а именно в главах 201, 202, 205, 206, 209, 211 и 216 1-й книги, в главе 36 3-й книги, в главах 11 и 40 4-й книги, но нигде не говорил, что существует две (или более) реки под с названием «Аракс»; как не говорил, что «''Аракс отделяет скифов от бактрийцев''», — слов приписываемых ему Страбоном.
 
В настоящее время большинство исследователей отождествляют геродотов «''Аракс''» с Оксом (совр. [[Амударья]]), соответственно размещая массагетов Томирис за Оксом<ref name="Куклина" />. Однако, ни Геродот, ни Страбон, ссылающийся на Эратосфена, не локализовали массагетов ни за Оксом, ни за Яксартом<ref name="(I, 201)"/><ref name="Шишова, 85" /><ref name="(XI, 8.8)"/>.
 
Существуют и другие версии. Авторы принимающие за геродотов «''Аракс''» [[Волга|Волгу]], размещают массагетов восточнее её<ref>Авторы принимающие геродотов «''Аракс''» Геродота за Волгу: Bayer, De origine. — P. 293; Bouhier. — P. 198; Tomaschek, Araxes. — Col. 403; ll’estberg. — S. 187; Kretschmer, Scythae. — Col. 927; Lehmann-Haupt, Kimmerier. — Col. 397; Hennig, Araxes. — S. 173. — // ''Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А''. Народы нашей страны в «Истории» ГеродотаУк. Мсоч., 1982.— C. 181—182.</ref>. Другие, отождествляя его с Яксартом (совр. [[Сырдарья]]), размещают массагетов за ней или в её низовьях<ref>Авторы принимающие геродотов «''Аракс''» за Сырдарью: Neumann, Hellenen. — S. 122 f.; Cuno. — S. 87; Prašek. — S. 236; Tomaschek, II. — S. 46 f.; Minns. — S. 111 sq.; How-Wells; ср.: Müllenhoff, DA, III. — S. 11. — // ''Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А''. Народы нашей страны в «Истории» ГеродотаУк. Мсоч., 1982.— С. 181—182.</ref>. Последней версии придерживаются [[Лёвшин, Алексей Ираклиевич|А. И.  Левшин]]<ref>''Левшин А. И''. [http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XIX/1820-1840/Levschin/text4.htm Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких орд и степей].</ref> и [[В. Тарн (ориенталист)|В. Тарн (W. W. Tarn)]], последний из которых полагал, что массагеты господствовали от Каспийских степей до [[Карпаты|Карпатов]]. На востоке их ограничивало устье Яксарта, а севернее Каспия жившие там [[аорсы]]<ref>''W. W. Tarn''. OpThe Greeks in Bactria and India. CitCambridge, 1938. — P. 81. — </ref><ref>''Herrman''. Massagetai. Pauli—Wissowa, Realencuclopadie, 1930. — B. 142, Halbb. 28. Col. 2127—2130.</ref><ref>''Н. Пигулевская''. Сирийские источники по истории народов СССР. — М. — Л., 1941. — С. 31.</ref>.
 
Геродот писал, что царица<ref name="(I, 205)">''Геродот''. История, (I,. 205).</ref><ref name="Шишова, 87">''Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А''. Народы нашей страны в «Истории» ГеродотаУк. — Мсоч., 1982.— С. 87.</ref><ref name="(Get., 61)">''Иордан''. [http://www.litmir.net/br/?b=58080&p=50 О происхождении и деяниях гетов (61)]. — ''Е. Ч. Скржинская''.</ref><ref name="(V, 3)">''Филострат''. Рассказ о героях, (V,. 3).</ref> ({{lang-grc|βασίλεια}}<ref name="(I, 205)"/><ref name="Шишова, 87" />) массагетов Томирис, понимая, что [[Кир II Великий|Кир]] сватает не её, а царство, отклонила его предложение, после чего Кир, устремившись к «''Араксу''», открыто начал военный поход против массагетов<ref name="(I, 205)"/><ref name="Шишова, 87" /> и погиб<ref name="(I, 214)">''Геродот''. История, (I,. 214).</ref><ref name="Шишова, 91">''Доватур А. И., Каллистов Д. П., Шишова И. А''. Народы нашей страны в «Истории» ГеродотаУк. — Мсоч., 1982.— С. 91.</ref><ref name="(V, 3)"/><ref>[http://global.britannica.com/EBchecked/topic/368494/Massagetai Cyrus II (king of Persia)]. // [[Britannica]].</ref><ref>[http://www.iranicaonline.org/articles/cyrus-iiI Cyrus II the Great]. // [[Encyclopædia Iranica]].</ref> в землях их царства. Геродот считал эту битву самой жестокой из всех битв, чтокоторые проходилибыли у варваров<ref name="(I, 214)"/><ref name="Шишова, 91" />.
 
== Сведения о массагетах ==
 
[[Файл:Noahsworld map.jpg|thumb|right|300px195px|<small> Карта из «Исторической хрестоматии и атласа Библейской географии» (''Historical Textbook and Atlas of Biblical Geography''), 1854 г. Составитель Коулмен (Coleman) локализует Магога на северо-востоке Кавказа.</small>]]
 
[[Иордан (историк)|Иордан]] (VI в. н. э.), называя царицу массагетов [[Томирис]] «''гетской''» царицей, пишет, что она усилившись благодаря победе над [[Кир II Великий|Киром]], «''пошла в ту часть [[Мёзия|Мезии]], которая, восприняв имя от Великой Скифии, ныне называется [[Малая Скифия|Малой Скифией]], и там на [[Мезия|мезийском]] берегу [[Чёрное море|Понта]] построила [[Томы|город Томы]]''» (совр. [[Констанца]], — несколько веков столица Малой Скифии<ref>ВДИ. 1947—1949. Указатель 1950 г. к своду источников В. В. Латышева.</ref><ref>''В. В. Латышев''. Известия древних писателей о Скифии и Кавказе. Вестник древней истории, 1947—1949.</ref>), назвав его в честь своего имени<ref>''Иордан''. [http://www.litmir.net/br/?b=58080&p=51 О происхождении и деяниях гетов (62)]. — ''Е. Ч. Скржинская''.</ref>.
Строка 34:
[[Вернадский, Георгий Владимирович|Г. В. Вернадский]], своей книге «Древняя Русь», задаётся вопросом: «''Не могут ли некоторые массагетские роды рассматриваться как восточная ветвь [[Фракийцы|фракийцев]], смешанных с некоторыми иранскими элементами?''» По его мнению, и в связи с этим, имя «массагеты» кажется значимым, так как одно из племен [[Балканы|Балкан]] было известно под именем [[геты]]<ref>''Г. В. Вернадский, М. М. Карпович''. Древняя Русь (II.5), 1943.</ref>.
 
«Лютеранский хронограф» XVII в., в 1720 году переведенный [[Гавриил (Бужинский)|Гавриилом Бужинским]] (1680—1731 гг. н. э.), повествует: «''От [[Гог и Магог|магога]] родишася Геты и Массагеты племя Скифское''»<ref>«Лютеранский хронограф». Феатрон или позор исторический, 1720. Лист 10. —Перевод Г. Бужинского.</ref>. Лайман Коулмен, автор «Исторической хрестоматии и атласа Библейской географии», локализует «Магога» на северо-западе Прикаспийской низменности<ref>''ГL. БужинскийColeman''. [https://archive.org/details/historicaltextbo00cole An historical text book and atlas of Biblical geography], 1854. — P. 11.</ref>.

[[Иосиф Флавий]] (37—100 гг. н. э.) писал: «''Магог же положил начало тому народу, который от него получил название Магога, а ими (греками) именуется скифами''»<ref>''И. Флавий''. [http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1309711458#6-001 Иудейские древности (I, 6.1)]. — ''Г. Г. Генкель''.</ref>. Иордан, повествуя о началах племени [[готы|готов]], ссылаясь на это сообщение Флавия, добавляет, что тот «''опустил, неведомо почему, сказанное нами о началах племени готов. Упоминая лишь о корнях их от Магога, он уверяет, что зовутся они скифами и по племени, и по имени''»<ref>''Иордан''. [http://www.litmir.net/br/?b=58080&p=47 О происхождении и деяниях гетов (29)]. — ''Е. Ч. Скржинская''.</ref>.
 
Однако современное состояние «[[Готской проблемы]]» говорит о том, что, собственно, готы-германцы, то есть германские племена, вышедшие из «Скандии»<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus/Iordan/primtext4.phtml Комментарий 370] Е. Ч. Скржинской. // ''Иордан''. О происхождении и деяниях гетов. </ref> (иорданова «Скандза»<ref>''Иордан''. [http://www.litmir.net/br/?b=58080&p=45 О происхождении и деяниях гетов (9)]. — ''Е. Ч. Скржинская''.</ref>), появляются на страницах «Гетики» [[Иордан (историк)|Иордана]], не ранее второй половины III в. н. э. (а возможно, и не ранее времен завоеваний [[Германарих|Эрманарика]]). Современных исследователей привлекает не столько исторический топос в пересказе Иорданом [[Магн Аврелий Кассиодор|Кассиодора]], сколько упоминание о неких «''древних песнях''» готов ({{lang-la|in priscis eorum carminibus}}<ref>''Иордан''. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Алетейя, 1997. С. 67. — ''Е. Ч. Скржинская''.</ref>), на которые опирается Иордан<ref name="Коньков">''Д. С. Коньков''. «Гетика» Иордана — Готское историческое предание или конъюнктура эпохи: современное состояние изучение проблемы", 2012.</ref>. Д. С. Коньков, ссылаясь на А. Кристенсена, пишет: ''«[[Иордан (историк)|Иордан]] (как и, очевидно, [[Магн Аврелий Кассиодор|Кассиодор]]) смешивает историю [[геты|гетов]], [[скифы|скифов]] и [[готы|готов]], свободно варьируя эти этнонимы и осуществляя их взаимную подмену; тем самым формируя искусственный псевдоисторический конструкт. Собственно готы появляются на страницах „Гетики“ не ранее правления [[Валериан I|Валериана]] и [[Галлиен]]а (вторая половина III в.)»''<ref name="Коньков"/>. А это значит, что готы и геты (а вместе с ними и массагеты, что по Иордану одно и тоже) не могут являться одним и тем же племенем, как это, ссылаясь на [[Павел Орозий|Орозия]] (385—420 гг. н. э.), утверждал<ref>''Иордан''. [http://www.litmir.net/br/?b=58080&p=50 О происхождении и деяниях гетов, 58]. — ''Е. Ч. Скржинская''.</ref> Иордан. Данное обстоятельство так же следует учитывать и при оценке поздних сообщений о массагетах.
Строка 42 ⟶ 44 :
== Сведения о массагетах в связи с гуннами и древними аланами ==
 
[[Файл:Armenia,_Colchis,_Iberia,_Albania,_Etc.jpg|thumb|right|300px202px|<small>Карта из атласа «The Atlas of Ancient and Classical Geography by Samuel Butler», 1907 г. Составитель Сэмюел Батлер (Samuel Butler) локализует аланов на территории [[Кавказская Албания|Кавказской Албании]] (отмечена зелёным цветом). Указанные границы Армении в междуречье Аракса и Куры соответствуют середине IV в. н. э.</small>]]
 
[[Аммиан Марцеллин]] (330— после 395 гг. н. э.), описывая [[Гунны|гуннов]], сообщает, что они дошли до земли «''аланов, древних массагетов''» ({{lang-la|Halanos veteres Massagetas}})<ref>''Аммиан Марцеллин''. [http://www.alanica.ru/library/Ammian/text.htm «Римская история» (XXXI, 2.12)]. — ''Ю. А. Кулаковский и А. И. Сонни''.</ref>, произведя у них страшное истребление, при этом размещая аланов у Танаиса (совр. [[Дон]]). Однако, ссылаясь на Ю. Кулаковского и соглашаясь с ним, [[Пигулевская, Нина Викторовна|Н. Пигулевская]] отмечает его совершенно справедливое замечание о том, что сообщаемое Аммианом положение алан у Танаиса, заимствовано им из карт, предшествующих ему географов и полного доверия не заслуживает<ref>''Н. Пигулевская''. Сирийские источники по истории народов СССР. — М. Л., 1941. С. 39. — ''Ю. Кулаковский''. Аланы по сведениям классических и византийских писателей. — Киев, 1899. С. 18.</ref>. Во времена жизни самого Аммиана, латинский писатель Иероним, в 397 г. н. э. совершавший паломничество на восток, когда гунны наводнили ромейские провинции Сирию и [[Каппадокия|Каппадокию]], сообщает, что гуннская орда ({{lang-la|Hunnorum examina}}) двигалась с Танаиса, где находились «''невероятные''», «''страшные''» массагеты. Весь восток «''содрогнулся''» от сообщений вестников, что «''от далекого Меотиса, земли ледяного Танаиса и страшного народа массагетов, где в Кавказских ущельях Александр дверью запер дикие народы, вырвалась орда гуннов''»<ref>''Hieronymus''. Epistolae, 77, 8. — ''Н. Пигулевская''. Сирийские источники по истории народов СССР. — М. Л., 1941. С. 70.</ref>. [[Феофан Исповедник|Феофан Византиец]] (ок. 760—818 гг. н. э.) утверждал, что народы, живущие на восток от Танаида (совр. [[Дон]]), в древности носили имя массагетов<ref>''Theophanes Byzantius''. — ''Н. Пигулевская''. Сирийские источники по истории народов СССР. — М. Л., 1941. С. 70.</ref>.
Строка 48 ⟶ 50 :
Так же Аммиан приводит речь [[Юлиан Отступник|Юлиана]] (361—363 гг. н. э), с которой он обратился к своим солдатам: «''Не стану говорить о [[Лукулл]]е или Помпее, который, пройдя через земли [[Кавказские албаны|албанов]] и массагетов, которых мы называем теперь аланами разбил и это племя''»<ref>''Аммиан Марцелин''. [http://www.alanica.ru/library/Ammian/text.htm «Римская история» (XXIII, 5.16)]. — ''Ю. А. Кулаковский и А. И. Сонни''.</ref>. То есть, по мнению Юлиана Отступника, чьи слова цитирует Аммиан, в начале I в. до н. э. массагеты находились на Прикаспийских территориях Закавказья. А из слов самого Мерцелина следует, что он не видит разницы между аланами и массагетами.
 
[[Прокопий Кесарийский]] (ок. 500 — после 565 гг. н. э.) напротив, выводит гуннов от массагетов, сообщая<ref>''Прокопий Кесарийский''. «Войны с вандалами», I. 11. Перевод С. Дестуниса.</ref>, что среди командиров в византийской коннице был Эган, «''из народа массагетов, ныне называемых уннами''». В другом месте своей истории Прокопий рассказывает<ref>''Прокопий Кесарийский''. [http://www.vostlit.info/Texts/rus/Prokop/framevand11.htm «Войны с вандалами», (I. 11). —4, ''С24]. Дестунис''.Перевод СПбН., 1891Н. С. 97Чекаловой.</ref> об римском полководце [[Флавий Аэций|Аэции]], который в [[Битва на Каталаунских полях|битве на Каталаунских полях]], одержал победу над огромным войском массагетов и других скифов возглавляемых [[Аттила|Аттилой]].
 
Однако, на основании сообщений Аммиана, причислять современных осетинов к древним аланам, [[Роксоланы|роксаланам]] (и массагетам), которых и [[Миллер, Герхард Фридрих|Миллер]] (1705—1783 гг. н. э.), и [[Ломоносов, Михаил Васильевич|Ломоносов]] (1711—1765 гг. н. э.), вслед за [[Плиний Старший|Плинием]] (22—79 гг. н. э.), считали единым (а по Миллеру — и германским) племенем (а значит вместе с современными осетинами и всех современных германцев), нельзя. Такие утверждения нуждаются в дополнительных (например, [[Гаплогруппы|генетических]]) исследованиях.
Строка 66 ⟶ 68 :
{{конец цитаты|источник=''Геродот''. История (I, 216).}}
 
Так же Геродот сообщал, что у массагетов «''находятся другие деревья, которые приносят плоды тако­го рода''», что те, бросая их в разведенный огонь, и вдыхая запах сожженных плодов, пьянеют как греки от вина, а от сильного опьянения, собравшись группой, начинают петь и плясать<ref name="(I, 202)"/><ref name="Шишова, 85" />.
 
В следующей главе «Истории» Геродот сообщает о множестве разнообразных племен обитающих на Кавказе, где есть деревья, листья которых имеют следующее свойство.
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Массагеты