Нанайский язык: различия между версиями

Сравнительная близость тунгусо-маньчжурских языков и высокая степень диалектной раздробленности затрудняют их классификацию. Принято выделять 11 языков, однако отчетливо противопоставлены лишь 5: эвенкийский (с солонским и негидальским), эвенский, удэ(ге)йский (с орочским), нанайский (с ульчским и орокским), маньчжурский (с чжурчжэньским)<ref>{{Cite web|url = http://tapemark.narod.ru/les/523a.html|title = Тунгу́со-маньчжу́рские языки́|author = |date = |publisher = }}</ref>.

А. А. Реформатский в 1967 году<ref>{{Cite web|url = http://philologos.narod.ru/ling/ref_familytr.htm#chapter_19|title = ГЕНЕАЛОГИЧЕСКАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ ЯЗЫКОВ|author = Реформатский, А.А.|date = |publisher = }}</ref> предложил следующую классификацию:

# Эвенкийский (тунгусский),  с негидальским и солонским. 

# Чжурчжэньский 

# Нанайский (гольдский),  с ульчским. 

# Удэйский (удэгейский),  с орочским.

Выделяется два крупных ареала расселения нанайцев – — Россия и Китай<ref name=":0">{{Cite web|url = http://www.philology.nsc.ru/journals/ykns/pdf/YKNS_12/2002_12_Gerasimova.pdf|title = Нанайский и ульчский языки: сравнительная характеристика социолингвистической ситуации|author = Герасимова, А.Н.|date = |publisher = }}</ref>. В Китае находится ареал сунгарийского диалекта — пограничные участки бассейна  Уссури  в  Китайской  провинции  Хэйлунцзян  [Столяров 1994]. Там нанайцы (известные как «хэчжэ»,  赫哲族) проживают в  Тунцзянском  (同江) и  Фуюаньском  (抚远) уездах городского округа  Цзямусы  и в  Жаохэйском  (饶河) уезде городского округа  Шуанъяшань.

=== Зоны российского ареала<ref name=":0" /> ===

* Зона 1 приблизительно совпадает с границами Нанайского района Хабаровского края. Распространены найхинский и сикачи-алянский диалекты: сёла Найхин, Даерга, Троицкое, Джари, Дада, Синда, Ладога, Верхний Нерген, Сикачи-Алян. Это самая большая зона как по величине и плотности населения, так и по количеству проживающих на её территории нанайцев. Доля русского населения очень велика, маленькие национальные сёла отсутствуют. Развитые транспортные коммуникации и близость крупных городов (Хабаровск, Комсомольск) способствуют миграции населения.

* Зона 2 является районом распространения кур-урмийского диалекта — бассейны рек  Кур  и  Урми,  Хабаровский район Хабаровского края, сёла  Улика-Национальное, Кукан, Догордон, Хаил(в 2002 численность населения составляла 5 человек), Новокуровка, Пасека, Победа. 

* Зона 3 находится внутри Амурского района: бассейн озера Болонь, сёла Ачан, Джуен, Омми.  Район распространения болонского и джуенского диалектов.

* Зона 5 включает в себя сёла Комсомольского района Бельго, Бичи, Нижние Халбы, Боктор, Верхняя Эконь, диалект в которых имеет черты, общие с гэринским<ref name=":0" />.

В [Сем 1976: 24] также выделяется ареал бикинского диалекта —  Пожарский район Приморского края.

По данным [Столяров 1994], общая численность нанайцев в мире составляет 11883, из них в сельской местности Хабаровского края проживают 8940 нанайцев. Однако в Хабаровском крае осталось всего около 100—150 носителей нанайского языка. На всей территории Хабаровского ареала языка доля коренного нанайского населения составляет в среднем не более 30 %; национальных нанайских деревень практически не осталось — всего в трёх сёлах ([[Джуен]], [[Улика-Национальное]], [[Дада (Хабаровский край)|Дада]]) нанайцы составляют более 90 % населения, в остальных населенных пунктах эта цифра значительно ниже (источник данных — «Информация по населенным пунктам, районам проживания и хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов Севера и Дальнего Востока РФ по данным Управления уполномоченного Минэкономразвития России по Дальневосточному району на 01.01.2002 года»). По данным переписи 2010 года, на территории России нанайским языком владеют 1 347 человек.

* Зона 2: зона с наименьшей величиной и плотностью населения, доля нанайцев невелика. Большинство проживают в селе Улика-Национальное.

'''Основная статья ''[[{{main|Нанайская письменность]]'''''.}}

Язык с довольно высокой степенью синтетизма, несмотря на развитый аналитический способ выражения формальных значений с помощью служебных слов<ref name=":1">{{Книга|автор = Аврорин, В. А.|заглавие = Грамматика нанайского языка [В 2 т.]|ответственный = |издание = |место = Москва|издательство = Изд-во Акад. наук СССР. [Ленингр. отд-ние]|год = 1959-1961|страницы = |страниц = |isbn = }}</ref>. Существуют падежные послелоги, выражающие или уточняющие падежные значения знаменательных слов. Например, послелог "«барони"» выражает значение направительного падежа со всеми его оттенками:

энимби барони унду = энинчии унду "«матери своей скажи"»

=== Характер границы между морфемами ===

Нанайский - — язык агглютинативно-суффиксального типа. Каждая формальная морфема имеет одно значение, каждое формальное значение выражается только одной морфемой. Пример: ихон — – "«село"», ихонкан — – "«односельчанин"», ихонкансал — – "«односельчане"», ихонконсалду — – "«односельчанам"», ихонкансалдоива — – "«моим односельчанам"».

* кучэн "«нож" –» — кучэлэ "«ударить ножом"»

* чиокор "«стамеска" –» — чиокорда "«действовать стамеской"»

В современном языке суффиксы -ла и -да не являются фонетическими вариантами одной морфемы. В. А. Аврорин предполагает, что на них воздействовали ранние законы ассимиляции звуков. Все формальные морфемы располагаются строго после корня. В нанайском языке есть только суффиксы, нет префиксов и инфиксов. Морфемы располагаются в определенном порядке: корень + суфф. словообразования + суфф. деривационного формообразования + суфф. смешанного словообразования (число, косвенная принадлежность, личность/безличность причастий, время и наклонение глагола и  т. п.) + суфф. реляционного формообразования (падеж, притяжательность, лицо, число глагола и  т. п.) + суффиксальные частицы(одна, изредка две, крайне редко три). Обязательной частью является только основа.

*энэ –энэ — непроизводная основа "«идти"»

*эну –эну — непроизводная основа "«уходить"»

Это поздние результаты прежнего формообразования суффиксального характера, которые не противоречит общей агглютинативности морфологии нанайского языка<ref name=":1">{{Книга|автор = Аврорин, В. А.|заглавие = Грамматика нанайского языка [В 2 т.]|ответственный = |издание = |место = Москва|издательство = Изд-во Акад. наук СССР. [Ленингр. отд-ние]|год = 1959-1961|страницы = |страниц = |isbn = }}</ref>.

=== Тип маркирования ''' '''===

В именной группе наблюдаем вершинное маркирование.

Пример: в притяжательном словосочетании первый член выражает обладающий предмет (определение), второй – — предмет обладания (определяемое).

* Ученик дангсани — – "«книга ученика"»

* Дангса ученикэни — – "«ученик книги"»

Пример: алосимди Москвава гисурэйни — – "«учитель (ном.) про Москву (акк.) рассказывает"»

=== Тип ролевой кодировки в предикации  ===

* Наондёкан тэрини

Гласные фонемы в нанайском делятся на две серии, зависящие от степени подъема языка, и основанные на парном расположении гласных в сериях, то есть наличии таких пар гласных каждого ряда, что один звук из каждой пары принадлежит к первой серии(более низкой по подъему), а другой - — ко второй(более высокой по подъему). В первую серию входят гласные /y, a, o/, во вторую – — /i, ə, u/. Закон сингармонизма, действующий в современном нанайском языке, проявляется в том, что в пределах одного слова употребляются гласные лишь одной из двух серий: первой или второй.

В. А. Аврорин выделяет также особую группу слов, "обозначающих весьма разнохарактерные образные впечатления и ощущения и выделяющихся своими семантическими, морфологическими, синтаксическими и фонетическими особенностями. Такие слова называются '''образными словами.''' По своей семантике они могут быть разбиты на следующие разряды:

# изображающие внешний вид предмета в состоянии покоя или движения, например: бопиал-бопиал "«то открывая, то закрывая (рот, глаза)"», дэнгэрк "«вздрогнув, шевельнувшись и сразу став неподвижным"», пойнгалбалба "«окутываясь дымом, пылью"»

# изображающие характер соединения предметов или отдельных их частей, например: дэнг-дэнг "«крепко, так, что не оторвать"»

# изображающие характер действия и одновременно внешний вид, состояние предмета при нарушении его целостности, например: гудэ-гудэ "«разрываясь на куски"»

# передающие зрительные цвето-световые впечатления, например: гиалун "«обнажая белое из-под темного покрытия"»

# передающие звуковые впечатления, эти слова связаны с прямыми звукоподражаниями, например: мэмул-мэмул "«издавая звук шамканья беззубым ртом"»

# передающие ощущения и душевные состояния человека, например: гичиак "«ощущая мгновенное прикосновение чего-то холодного"», дунгу "«испытывая чувство грусти, скуки, уныния"»

# ярко выраженная способность вступать в устойчивые словосочетания с некоторыми глагольными словами при утрате последними лексических значений и превращении их в служебные слова. Чаще всего образные слова вступают в словосочетания с глагольными словами от основ энэ "«пойти, отправиться, двигаться"» и та "«сделать, поступить"». Служебные слова с основой эни выражают пассивность действия, с основой та - — активность. Примеры:

* Эюкэ сар энэхэни "«лёд раскололся вдребезги (под действием посторонней силы)"»

* Най эюкэвэ сар тахани "«человек расколол лёд вдребезги"»

Некоторые исследователи считают проблему образных слов в нанайском и других тунгусо-маньчжурских языках надуманной. По мнению А. А. Бурыкина<ref>{{Cite web|url = http://altaica.ru/LIBRARY/burykin/burykin_northphonetics.pdf|title = Изучение фонетики малочисленных народов Севера России и проблемы развития их письменности(обзор).|author = Бурыкин, А.А.|date = |publisher = }}</ref>, «гипертрофия этого разряда слов… основана на не вполне адекватных представлениях о стилистических системах языков.  Если в русском языке образные слова составляют часть экспрессивной лексики, свойственной разговорной речи и просторечию, то в нанайском… эта лексика является одной из составляющих нейтрального стиля и особенно активна в языке фольклора».