Гибрис: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Abiyoyo (обсуждение | вклад) м Удaлeнa Категория:Этика; Дoбaвлeнa Категория:Моральные качества с помощью HotCat |
Нет описания правки |
||
Строка 6:
Впервые слово появляется ещё у [[Гесиод]]а и [[Гомер]]а. В гомеровской традиции хюбрис — нарушение божественной воли в сочетании с желанием обожествления, за которым следует возмездие (немесис). Таково, к примеру, поведение [[Ахилл]]а и [[Одиссей|Одиссея]]. Эта же линия проявляется в мифах о [[Прометей|Прометее]], [[Сизиф]]е, [[Эдип]]е и других. Сходные персонажи есть в [[монотеизм|монотеистических]] религиях ([[Адам и Ева]], строители [[Вавилонская башня|Вавилонской башни]]). Для Гесиода же хюбрис — скорее этическое понятие. Его проявляет каждый человек, одержимый пороками, особенно же — страстью к приобретению богатства. Следы гесиодовской концепции мы находим у [[Солон]]а и [[Аристотель|Аристотеля]]. Термин «хюбрис» использовался также в юриспруденции в значении «оскорбление словом или действием».
В греческой мифологии, согласно [[Аполлодор]]у, Гибрис — богиня, — мать [[Пан (мифология)|Пана]]<ref> Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 4, 1 </ref>, которого родила от [[Зевс]]а. Также мать Кора<ref> Геродот. История VIII 77, ссылка на пророчество Бакида </ref>. [[Пиндар]] считает Хюбрис матерью пресыщения<ref name="Зубец" />.
[[Зубец, Ольга Прокофьевна|Зубец О. П.]] упоминает определение Хюбрис как «самовластного высокомерия [[человек]]а, рассматривающего себя как меру всех вещей»<ref name="Зубец">[[Зубец, Ольга Прокофьевна|Зубец О. П.]] [http://iph.ras.ru/elib/EM7_8.html О гордости] // Электронная библиотека [[ИФРАН]]</ref>.
Строка 13:
Возрождение интереса к хюбрису связано историческими штудиями [[Тойнби]] и философией [[постмодернизм]]а ([[Мишель Фуко]] и др.). Так, Тойнби говорил о хюбрисе государств и цивилизации, за которыми следует распад (немесис). С этим, по его мнению, связана судьба крупных милитаризованных стран (Ассирийская и Римская державы). Постмодернисты обычно говорят о хюбрисе в социологическом контексте, как об элементе необузданности, [[хаос]]а в общественном явлении.
В современном языке слово «хюбрис» (как и [[гордость]]) может употребляться, как с отрицательной, так и с положительной окраской. Так, историк И. Кершо обозначил этим термином поведение [[Гитлер]]а<ref>[http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=837651 Ъ-Weekend — Нон-фикшн<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>. С другой стороны, спортивные комментаторы могут употреблять его по отношению к участникам соревнований, а [[Уолл, Ларри|Л. Уолл]] считает хюбрис одной из трёх добродетелей [[программист]]а<ref>[http://c2.com/cgi/wiki?LazinessImpatienceHubris Laziness Impatience Hubris<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
В честь Гибрис назван астероид [[(430) Гибрида]], открытый в 1897 году.
| |||