Рериховское движение: различия между версиями

* См. также: ''Лункин Р. Н., Филатов С. Б.'' Рериховское движение в России: Восстановление связи времен // [[Вопросы философии]]. — 1999. — № 12. — С.63-73.

* ''Филатов С. Б., Лункин Р. Н.'' Раздражение — не метод идейной полемики // [[Вопросы философии]]. — 2002. — № 3. — С. 179—182.

* ''Лункин Р. Н.'' [http://www.polit.ru/research/2009/09/28/religiya.html Новые религиозные движения в России: христианство и постхристианство в зеркале новых богов и пророков] / «Двадцать лет религиозной свободы в России».— М.: [[РОССПЭН]]; [[Московский центр Карнеги]], 2009</ref><ref>{{книга|автор = Матецкая А.В., Самыгин С.И.|часть = |заглавие = Религиоведение (краткий курс)|место = Ростов н/Д|издательство = Феникс|год = 2008|страницы = 202|страниц = 216|серия = Высшее образование|isbn = 978-5-222-13761-1}}<blockquote>…некоторые российские новые религии возникли ещё в советские годы — например, «ивановцы» <…>, а также последователи учения Е. И. и Н. К. Рерихов</blockquote></ref><ref group="K">Для описания рериховского движения используется также понятие «[[нетрадиционное религиозное сообщество]]» (НРС). См., ''Яковлева Ю. А.'' [http://religio.rags.ru/journal/2011/2011_02/133-149-9kovleva.pdf Социологический анализ нетрадиционных религиозных сообществ: теоретико-методологический аспект] // [[Государство, религия, Церковь в России и за рубежом]]. — 2011. — № 2

* а также юридический термин «[[религиозное объединение]] Агни Йога». См. {{книга |автор=[[Балагушкин, Евгений Геннадьевич|Балагушкин Е. Г.]]|заглавие= Нетрадиционные религии в современной России : системно-аналитический подход // Диссертация ... доктора философских наук |ссылка=http://www.dissercat.com/content/netraditsionnye-religii-v-sovremennoi-rossii-sistemno-analiticheskii-podkhod|место=М |издательство=[[Институт философии РАН|ИФ РАН]]|год=2006|страниц=350 }}</ref>, основой которого является [[Религиозная философия|религиозно-философское]]<ref name="Яблоков">''Трефилов В. А.'' [http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/Jablok/_25.php § 3. Агни Йога] // Основы религиоведения. (Гл. XVII. Надконфессиональная синкретическая религиозная философия) / Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков и др.; Под ред. [[Яблоков, Игорь Николаевич|И. Н. Яблокова]].— М.: Высш. шк., 1994.— 368 с. ISBN 5-06-002849-6</ref><ref>{{cite web| author=Родюков А. Ф.| datepublished=| url=http://dvo.sut.ru/libr/filosofi/i197rodu/14.htm| title=Религиоведение. Тема 14. Надконфессиональная синкретическая религиозная философия| publisher=// [[СпбГУТ|СПбГУТ им. М.А. Бонч-Бруевича]] | accessdate=2011-8-29|archiveurl=http://www.webcitation.org/65AXgGkXj|archivedate=2012-02-03}}</ref><ref name="slov">[http://www.philosophy.ru/edu/ref/slvrm.htm Агни Йога] // Новейший философский словарь. / Сост. [[Грицанов, Александр Алексеевич|А. А. Грицанов]]. — Мн.: Изд. В. М. Скакун, 1998. — 896 с.</ref> учение [[Рерих, Николай Константинович|Николая]] и [[Рерих, Елена Ивановна|Елены]] Рерихов [[Агни-йога]] («Живая этика»)<ref name="Симанженкова">''Симанженкова Т. К.'' Движение последователей учения Рерихов в современной России: философские истоки и тенденции эволюции / Диссертация на соискание учёной степени кандидата философских наук. Омск.— Красноярск: ГОУ ВПО «[[Сибирский государственный технологический университет]]», 2006. 150 с. [http://www.dissercat.com/content/dvizhenie-posledovatelei-rerikhov-v-sovremennoi-rossii-filosofskie-istoki-i-tendentsii-evoly Автореферат]</ref>. Среди новых религиозных движений в России рериховское движение — одно из наиболее известных<ref>«По существу рерихианство, или рериховское движение, стало явлением уникальным для России, укорененным на российской культурной и исторической почве… Это движение стало новой формой массовой духовности в том виде, в каком она была подготовлена позднесоветским временем…», «рерихианство поймало нерв эпохи, соединило несоединимые, казалось бы, вещи — восточную духовность, святую Русь, сакрализацию художественной культуры и ленинизм» / Р. Н. Лункин, С. Б. Филатов. Рериховское движение: уникальный феномен постсоветской духовности // Рерихи: мифы и факты. Сб. статей под редакцией [[Андреев, Александр Иванович|А. И. Андреева]] и Д. Савелли (Франция).— СПб.: Нестор-история, 2011. С. 235, 252.</ref>. Движение не имеет строго организованной структуры и включает несколько различных направлений, от культурологических и гуманистически-мировоззренческих до религиозно-мистических и мистико-оккультных<ref name="Симанженкова"/>.