Субстрат (философия): различия между версиями

В период [[натурфилософия|натурфилософии]] и в более поздние периоды античные философы предполагали, что в основе многообразия вещей лежит какой-либо один первоэлемент. В первой научно-философской древнегреческой [[Милетская школа|милетской школе]]<ref name=autogenerated1>[http://bse2.ru/book_view.jsp?idn=030292&page=480&format=html Милетская школа] // [[Большая советская энциклопедия]] / Гл. ред. [[Введенский, Борис Алексеевич|Б. А. Введенский]]. Т. 27.</ref>:
* [[Фалес]] выделял [[вода|воду]], самую «бесформенную» материю в качестве первостихии.
* [[Анаксимандр]] положил в основу мироздания [[апейрон]] (''беспредельное'' или ''неопределённое''), «никакую» саму по себе, но порождающую четыре [[Стихия (философия)|стихии]] и целый мир определённых вещей.
* [[Анаксимен]] определил своеобразно понимаемый им [[воздух]] основой всего сущего, образуемого в процессе его разрежения и сгущения<ref name=autogenerated1 />.
[[Файл:Four elements representation.svg|left|thumb|300px|Большой квадрат — воздух, огонь, земля, вода; малый квадрат — тепло, сухость, холод, влажность]]