Петроний Арбитр: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 10:
* [[Макробий]] (конец IV — начало V в.) в комментариях ко «[[Сон Сципиона|Сну Сципиона]]»<ref>I, 2, 8</ref> говорит о нём как о романисте, который, как и [[Апулей]], описывал страдания влюбленных. При этом первенство здесь Макробий отдает Петронию.
* [[Сидоний Аполлинарий]] ([[V век]]) упоминает Петрония в одном ряду с [[Цицерон]]ом, [[Тит Ливий|Титом Ливием]] и [[Вергилий|Вергилием]], которых он называет ''eloquii''.<ref>''Carm.'', XXIII, 145 сл.</ref> Другие три стиха с упоминанием Петрония можно понимать в том смысле, что Петроний в латинском [[приап]]ическом романе оказался на уровне греческих произведений того же рода.<ref>''Carm.'', XXIII, 155—158</ref>
* [[Византия|В]]
* [[Византия|Византийский]] писатель [[VI век]]а [[Иоанн Лид]] называет его в числе сатириков: Турн, [[Ювенал]], Петроний<ref>''De magistrat.'', I, 41</ref>
Все эти отзывы и упоминания, свидетельствуя об известности Петрония Арбитра в античности, не сообщают никаких сведений о его жизни.
 
== Сенатор Петроний ==
Ещё в [[XVII век]]е было высказано мнение ([[Юст Липсий]]), что «Сатирикон» мог возникнуть только при Нероне, но приблизительно с конца [[XVIII век]]а эта уверенность сменяется скептицизмом, а в XIX веке начинается активный пересмотр вопроса. Однако к концу XIX — началу XX века возобладало прежнее мнение, что роман — продукт эпохи Нерона и автор его — Петроний, описанный Тацитом. Эту точку зрения поддерживали издатель Петрония Ф. Бюхелер, такие крупные ученые, как [[Моммзен, Теодор|Т. Моммзен]], [[Буассье, Гастон|Г. Буассье]]. В энциклопедии [[Паули-Виссова]] ([[1937]]) решительно заявлено, что все попытки поместить Петрония в более раннее или позднее, чем эпоха Нерона, время не представляют уже никакого интереса.
 
=== Петроний у Тацита ===
 
Строка 22 ⟶ 17 :
Затем Тацит пишет:{{начало цитаты}}О Гае Петронии подобает рассказать немного подробнее. Дни он отдавал сну, ночи — выполнению светских обязанностей и удовольствиям жизни. И если других вознесло к славе усердие, то его — праздность. И все же его не считали распутником и расточителем, каковы в большинстве проживающие наследственное достояние, но видели в нём знатока роскоши. Его слова и поступки воспринимались как свидетельство присущего ему простодушия, и чем непринужденнее они были и чем явственней проступала в них какая-то особого рода небрежность, тем благосклоннее к ним относились. Впрочем, и как проконсул Вифинии, и позднее, будучи консулом, он выказал себя достаточно деятельным и способным справляться с возложенными на него поручениями. Возвратившись к порочной жизни или, быть может, лишь притворно предаваясь порокам, он был принят в тесный круг наиболее доверенных приближенных Нерона и сделался в нём законодателем изящного вкуса (''[[arbiter elegantiae]]''), так что Нерон стал считать приятным и исполненным пленительной роскоши только то, что было одобрено Петронием. Это вызвало в Тигеллине зависть, и он возненавидел его как своего соперника, и притом такого, который в науке наслаждений сильнее его. И вот Тигеллин обращается к жестокости принцепса, перед которою отступали все прочие его страсти, и вменяет в вину Петронию дружбу со Сцевином. Донос об этом поступает от подкупленного тем же Тигеллином раба Петрония; большую часть его челяди бросают в темницу, и он лишается возможности защищаться. Случилось, что в эти самые дни Нерон отбыл в Кампанию; отправился туда и Петроний, но был остановлен в Кумах. И он не стал длить часы страха или надежды. Вместе с тем, расставаясь с жизнью, он не торопился её оборвать и, вскрыв себе вены, то, сообразно своему желанию, перевязывал их, то снимал повязки; разговаривая с друзьями, он не касался важных предметов и избегал всего, чем мог бы способствовать прославлению непоколебимости своего духа. И от друзей он также не слышал рассуждений о бессмертии души и мнений философов, но они пели ему шутливые песни и читали легкомысленные стихи. Иных из рабов он оделил своими щедротами, некоторых — плетьми. Затем он пообедал и погрузился в сон, дабы его конец, будучи вынужденным, уподобился естественной смерти. Даже в завещании в отличие от большинства осужденных он не льстил ни Нерону, ни Тигеллину, ни кому другому из власть имущих, но описал безобразные оргии принцепса, назвав поименно участвующих в них распутников и распутниц и отметив новшества, вносимые ими в каждый вид блуда, и, приложив печать, отправил его Нерону. Свой перстень с печатью он сломал, чтобы её нельзя было использовать в злонамеренных целях. Между тем Нерон, теряясь в догадках, каким образом стали известны подробности его изощренных ночных развлечений, вспоминает о небезызвестной благодаря браку с сенатором Силии, которую он сам принудил к соучастию в своих грязных любострастных забавах и которая к тому же была приятельницей Петрония. И вменив ей в вину, что она будто бы не умолчала о виденном и о том, что претерпела сама, он проникся к ней злобою и отправил её в изгнание.<ref>Анналы XVI, 18-20</ref>{{конец цитаты}}
 
=== За и против ===
 
==== За ====
Строка 49 ⟶ 44 :
 
Другие переводы:
* В серии «[[Loeb classical library|Loeb c]]» роман издан под № 15.
* В серии «[[Collection Budé]]»: ''Pétrone''. Le Satiricon. Texte établi, traduit et annoté par A. Ernout. XLVII, 394 p. ISBN 978-2-251-01138-7
 
== Примечания ==
{{примечания}}
 
Суки
Суки
 
== Ссылки ==