Монпа: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 8:
Широко распространена вера в реинкарнацию и бессмертие души. Большое влияние на последователей рилигии оказывает монашеская жизнь и деятельность, большинство мальчиков стремятся попасть в [[монастырь]] и стать в последствии [[лама|ламой]].
Последователи других верований живут на территории Бутана, они большей частью [[охотники]], и их главный [[тотем]] – [[дух]] [[тигр]]а.
== Быт ==
Основные традиционные '''занятия''' — [[поливное пашенное земледелие]] ([[рис]], [[пшеница]], [[гречиха]], [[овощи]]), [[скотоводство]] ([[буйволы]], [[яки]], [[лошади]], [[овцы]]), [[садоводство]]. Развиты [[ремесло|ремёсла]] — [[ткацкое]], [[плетение]] из [[бамбук|бамбука]], [[резьба по дереву]]. Именно они являются хранителями культуры рисования методом [[Танка]]. Широко развито книгопечатание, книгопечатные станки можно увидеть в основном в монастырях. По культуре близки [[тибетцы|тибетцам]].
Строка 27:
После распада этого государства монпа долгое время находились под властью Тибета. Наиболее удалённые племена не ощущали над собой власть Тибета. Около 11 века нашей эры отдельные племена объединились, чтобы построить [[крепость]] Диранг, которая была призвана защищать их территории от посягательства ещё более отсталых, но воинственных племён.
Шестой Далай Лама, [[Tsangyang Gyatso]], этнически является представителем народности монпа.
Д. М. Бондаренко Мэньба // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999.
Анисимов С.Ф. Настольная книга Атеиста / Глав. ред. С. Д. Сказкина. М.: Политиздат, 1987. С. 431
Noel. S. In Tibet// National Geographic/ NY: National Geographic, 1964, p. 45-68
== См. также ==
* [[Народы Китая]]
|