Евагрий Понтийский: различия между версиями

м
подстановка даты в шаблон:Нет источника
(НТЗ, дополнение)
м (подстановка даты в шаблон:Нет источника)
На Евагрия Понтийского оказал влияние другой известный христианский мистик и богослов, [[Ориген]]. Однако нигде в своих сочинениях Евагрий на него не ссылается: Ориген не был для Евагрия церковным авторитетом, по своему значению сравнимым с [[Каппадокия|каппадокийскими]] отцами и отцами-пустынниками. Евагрий развивал некоторые неортодоксальные идеи Оригена, за что на [[Пятый Вселенский Собор|Пятом Вселенском Соборе]] ([[553]] г.) был осуждён как еретик. Евагрий и все его тексты преданы анафеме на Латеранском Соборе 649 г., также были анафематствованы те, кто не желает анафематствовать и отвергнуть работы в защиту Евагрия<ref>Ж.-К. Ларше. Христологический вопрос. По поводу проекта соединения Православной Церкви с Дохалкидонскими Церквами: нерешенные богословские и экклезиологические проблемы (пер. с франц. иеромонаха Саввы (Тутунова)) // Богословские труды, 41. С. 175-176</ref>.
 
Результатом [[анафема]]тствования явилось то, что имя Евагрия замалчивалось в кафолической церкви, большое число его сочинений было приписано св. [[Нил Синайский|Нилу Синайскому]] и [[Марк Подвижник|Марку Подвижнику]]{{нетНет источникаАИ|29|3|2015}}, при этом идеи его трудов использовали многие православные и католические богословы. Авторство было восстановлено по спискам трудов по данным древневосточных церквей.
 
== Библиография ==