Будучи правой рукой императора во всех его начинаниях, патриарх Сергий всегда старался оставаться в тени и даже в церковных делах действовал именем императора. Так, о своем религиозном эдикте, «[[Екфесис]]е», Ираклий уже по смерти Сергия писал папе [[Иоанн IV (папа римский)|Иоанну IV]]: «''не я диктовал его, а патриарх Сергий составил его еще за пять лет до моего возвращения с Востока и упросил меня издать его с моим именем и подписью''».
По историко-богословской традиции халкидонитских церквей, которые исповедуют диофелитство, патриарх Сергий за проведение в жизнь т. н. "«Монофелитской унии"» считается еретиком-[[монофелит]]ом, подпавшим анафемы [[Шестой Вселенский собор|Шестого]], по византийскойтрадиции, [[Вселенские соборы|Вселенского собора]]. Мысль о примирении халкидонитов с нехалкидонитами (диофизитов с миафизитами), на основе объединяющей доктрины у Сергия появилась ещё в 610—617 годах. Изначально это была идея моноэнергизма — учения о едином действии Христа, которое отводило бы от диофизитов подозрения в исповедании раздвоения во Христе. Однако, моноэнергизм входил в противоречие с учением папы Римского [[Лев I (папа римский)|Льва]], которое стало основой Халкидонского вероисповедания. Поэтому, папой Римским [[Гонорий I (папа римский)|Гонорием]] было предложено Сергию не затрагивать вопрос действий, но искать единства на основе единоволия.
Объединяющее церковь монофелитское исповедание через экфесис было официально провозглашено императором [[Ираклий I|Ираклием]] в [[638 год]]у, только после смерти патриарха Сергия.
Объединяющее церковь монофелитское исповедание через экфесис было официально провозглашено императором Ираклием в [[638 год]]у, только после смерти патриарха Сергия. Но единство продержалось не долго. Уже в 649 году, с утверждением на Латеранском соборе диофелитского учения Максима Исповедника, монофелитство было осуждено как ересь папой Мартином I. Это провоцирует конфликт между империей, где монофелитство продолжало оставаться официальной доктриной церкви и папством. В 680—681 годах, при активном участии императора Константина Погоната, монофелитство было объявлено христологической ересью и осуждено уже церковью Византии а Третьем Константинопольском соборе (по византийской традиции Шестом Вселенском).
