Пасхальный агнец: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м оформление ссылок
Строка 5:
== Ветхозаветная Пасха ==
В качестве пасхального агнца «выбирался „непорочный“ однолетний ягнёнок (или козлёнок)»<ref name="agn" /> (см. также {{Библия|Исх|12:5}}).
Для пасхальной трапезы использовали животных мужского пола, которых «приносили в жертву к концу 14-го дня первого месяца ([[Нисан|авив]]а). Кровью жертвенного агнца помазывали косяки и перекладины дверей в домах, где совершались трапезы»<ref name="vz">[http://www.pravenc.ru/text/158292.html ВЕТХОЗАВЕТНОЕВетхозаветное БОГОСЛУЖЕНИЕбогослужение] // Православная энциклопедия, т. 8, с. 59-66.</ref>. Первоначально заклание происходило по домам, но после возведения иерусалимского храма заклание происходило перед ним<ref name="agn" />.
 
Животное готовили «целиком, без раздробления костей, на открытом огне и до наступления рассвета его съедали «с поспешностью» ({{Библия|Исх|12:11}}) без остатка с пресным хлебом и горькими травами. Вкушать пасхального агнца можно было только в кругу семьи, с обязательным приглашением одиноких и малосемейных людей»<ref name="agn">[http://www.pravenc.ru/text/63320.html ''Гриц, И. Я.'', АГНЕЦАгнец ПАСХАЛЬНЫЙпасхальный] // Православная энциклопедия, т. 1, с. 257-258.</ref>.
 
Участниками ночной трапезы становились «все без исключения члены семьи, а также слуги, рабы, соседи, пришельцы и путники, при этом они должны были одеться по-дорожному, препоясавшись ремнями или чем-нибудь иным». Иноплеменники не могли вкушать эту трапезу, не приняв [[обрезание]]. Принятие обрезания позволяло «участвовать наравне со всеми». Вкушение пасхальной трапезы выступало как «свидетельство главного события всей ветхозаветной истории» — [[Книга Исход|исхода евреев из Египта]]. Оставшиеся не съеденными остатки пасхального агнца необходимо было сжечь до восхода солнца<ref name="agn" />.