Буридан, Жан: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Бот: удаление шаблона ш:Схоластика перед переоформлением; косметические изменения
→‎Учение: источники
Строка 40:
== Учение ==
 
Философские сочинения Буридана написаны в форме комментария к произведениям [[Аристотель|Аристотеля]]<ref name="Викитека ЭСБЕ">{{ВТ-ЭСБЕ|Буридан, Жан}}</ref>. Он принимает аристотелевское определение [[наука|науки]] как знания, полученного на основании очевидных, необходимых и недоказуемых [[Предпосылка|посылок]], но проводит различие между посылками логически необходимыми и посылками, очевидность которых основывается на опытных утверждениях<ref name="нфэ">[http://iph.ras.ru/elib/0505.html «Буридан»] — статья в [[НФЭ|Новой философской энциклопедии]].</ref>. Размышляя о том, как ему следует относиться к авторитету Аристотеля, Буридан пришёл к следующему выводу: «На доводы от авторитета не знаю как отвечать, иначе как отрицая авторитеты»<ref>[http://filosbank.narod.ru/_nominalism.htm НОМИНАЛИЗМ КАК ФИЛОСОФСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ]</ref>.
 
В области [[механика|механики]] Буридану принадлежит развитие учения о [[Теория импетуса|импетусе]] ({{lang-la|impetus}}) — движущей способности, «запечатлеваемой» в брошенном теле: