Кернунн: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
W2Bot (обсуждение | вклад) м подстановка даты в шаблон:Орисс |
Нет описания правки |
||
Строка 20:
== Иконография ==
Кернунн изображался сидящим в т. н. [[поза лотоса|«буддийской» позе]] с оленем и быком у ног, иногда и сам обладал оленьими рогами. Иногда изображался держащим в одной руке змею, другой рукой подносящим [[торквес]] (ожерелье) оленю<ref>Предположение о том, что он протягивает оленю именно торквес основано исключительно на интерпретации изображений божества, что позволяет предполагать и иные варианты интерпретации как его изображений, так и его роли и функций в верованиях кельтов.</ref>.
В мифах галлов идет упоминания о Цернунносе - Бог-олень, принимающий человеческое обличье, Бог изобилия, хозяин лесов. Это благородный старец, одетый по-галльски, с золотым ожерельем на шее и великолепными рогами на голове, украшенными сверкающими кольцами.
Несмотря на то, что имя Кернунна известно с единственного памятника — «алтаря» из [[Музей Средневековья (Париж)|клюнийского музея]], он повсюду хорошо узнаваем. Наиболее характерные черты иконографии: «буддийская поза» со скрещенными ногами, оленьи рога, ожерелье (торквес) и бараноголовая змея.
Строка 30 ⟶ 32 :
Культ Диониса имел, подобно культу [[Шива|Шивы]]/[[Рудра|Рудры]], оргиастические элементы, воспринимаясь как освобождение от оков бытия. Греческий бог был связан с животными — быком, бараном, козлом, дельфинами (подобно Кернунну с [[Котёл из Гундеструпа|котла из Гундеструпа]]). Дионис часто представлен с бараньими рогами. Не случайны и его изображения рядом с [[Гермес]]ом (например, работа Праксителя, IV в. до н. э.). Сын Гермеса [[Пан (мифология)|Пан]] входил в свиту [[Дионис]]а. На некоторых античных рельефах IV в. до н. э. Пан показан сидящим скрестив ноги.
== Неоязычество ==
| |||