Обрезание Господне: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 33:
По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
{{конец цитаты|источник={{Библия|Лк|2:21}}}}.
По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял [[обрезание]], являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления (''«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.»'' ([[Евангелие от Матфея]],{{Библия|Мф|5:17}}). Господь принял [[обрезание]] для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики ([[Докетизм|докеты]]).
 
Святитель Димитрий Ростовский писал: ''«В обрезании Владыка наш явил большее смирение, нежели в рождении Своем: в рождении Он принял образ человека…, в обрезании же Он принял образ грешника, как грешник претерпевая боль, положенную за грех»''.