Обрезание Господне: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Anahoret (обсуждение | вклад) →Богословское значение: источники |
Anahoret (обсуждение | вклад) →Богословское значение: оформление |
||
Строка 33:
По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
{{конец цитаты|источник={{Библия|Лк|2:21}}}}.
По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял [[обрезание]], являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления (''«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.»'' (
Святитель Димитрий Ростовский писал: ''«В обрезании Владыка наш явил большее смирение, нежели в рождении Своем: в рождении Он принял образ человека…, в обрезании же Он принял образ грешника, как грешник претерпевая боль, положенную за грех»''.
|