Каноник: различия между версиями

Католический институт капитулов сформировался в средние века. Важным историческим документом был Ахенский устав ({{lang-lat|De institutione canonicorum}}, 816 г.) [[Амаларий из Меца|Амалария из Меца]], в котором определялись правила совместной деятельности священников, не являющихся монашествующими. В XI и XII веках [[Ив Шартрский]] и [[Пётр Дамиани|Пётр Дамиан]] выступили как реформаторы церкви, связав каноников обетом общежития. Тогда же произошло деление каноников на секулярных (canonici seculares) и регулярных (canonici regulares)<ref>В немецком языке первые именуются особым термином Chorherren, вторые Stiftsherren.</ref>. Отличие секулярных от регулярных в том, что первые не приносили монашеских обетов, ими могли становиться клирики, не рукоположенные в священнический сан. Регулярные каноники (чаще всего [[августинцы]]) — только священники, принесшие монашеские обеты. Секулярные каноники составляли капитул коллегиатской церкви (формально находившейся в подчинении епископу), регулярные — капитул кафедрального собора (месте пребывания епископа).