Каноник: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Olorulus (обсуждение | вклад) |
Olorulus (обсуждение | вклад) |
||
Строка 6:
Католический институт капитулов сформировался в средние века. Важным историческим документом был Ахенский устав ({{lang-lat|De institutione canonicorum}}, 816 г.) [[Амаларий из Меца|Амалария из Меца]], в котором определялись правила совместной деятельности священников, не являющихся монашествующими. В XI и XII веках [[Ив Шартрский]] и [[Пётр Дамиани|Пётр Дамиан]] выступили как реформаторы церкви, связав каноников обетом общежития. Тогда же произошло деление каноников на секулярных (canonici seculares) и регулярных (canonici regulares)<ref>В немецком языке первые именуются особым термином Chorherren, вторые Stiftsherren.</ref>. Отличие секулярных от регулярных в том, что первые не приносили монашеских обетов, ими могли становиться клирики, не рукоположенные в священнический сан. Регулярные каноники (чаще всего [[августинцы]]) — только священники, принесшие монашеские обеты. Секулярные каноники составляли капитул коллегиатской церкви (формально находившейся в подчинении епископу), регулярные — капитул кафедрального собора (место пребывания епископа).
Главной обязанностью регулярного каноника была помощь епископу, которая заключалась (а) в сослужении (в т.ч. пении) в храме во все церковные праздники, (б) в сопровождении епископа в поездках к священному престолу, (в) в причащении епископа во время его болезни и т.д. Внутри каноников (как секулярных, так и регулярных) со временем выделились должности препозита (декана), [[архидиакон]]а,
Все каноники кафедрального капитула с XII в. получали [[Пребенда|пребенды]] и другие [[Бенефиций|бенефиции]], обспечивавшие им более или менее безбедное существование. К концу Средневековья коллегиальный капитул всё меньше зависел от епископа: каноников в них назначали напрямую светские правители (епископ утверждал их лишь номинально), поскольку именно они (а не епископ) обеспечивали своих каноников пребендами. Наконец, появилась тенденция принимать в члены коллегиального капитула только представителей дворянства.
| |||