Нкрума, Кваме: различия между версиями

Свою систему взглядов называл '''коншиенсизм''' ({{lang-en|consciencism}}, «философия сознательности» — производное от {{lang-en|conscience}} — совесть, сознание, сознательность), истоками которого считал рационалистическую версию европейской философии и [[марксизм|«научный социализм» К. Маркса]]. Нкрума следующим образом определял «коншиенсизм»: «Карта, где в мыслительных категориях показана расстановка сил, которая позволит африканскому обществу усвоить западные, исламские и евро-христианские элементы и усовершенствовать их таким образом, чтобы они соответствовали африканской личности. Африканская же личность — это средоточие гуманистических принципов, на которых строилось традиционное африканское общество»<ref>''Мазов С. В.'' «Африканский Геркулес» и «колониальная гидра». Проблема колониализма в трудах Кваме Нкрумы // Африка: история и историки / под ред. ак. А. Б. Давидсона. — М.: Издательский дом НИУ Высшая школа экономики, 2014. — С. 162.</ref>.

 

 

 

По вероисповеданию в зрелые годы считал себя [[христианин]]ом, не принадлежащим к какой-либо определённой церкви (одновременно с этим считал себя социалистом-марксистом).