Накшбандия: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок 176.120.196.235 (обс) к версии Maqivi |
Maqivi (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 31:
Бахауддин Накшбанди отверг практику громких зикров, уединений (''хальвы''), странствий дервишей, публичных собраний с музыкой и песнями (''[[сама]]''). По его мнению, стремление к Богу должно выполняться посредством тихих зикров, в том числе и коллективных. Он считал, что благодать (''[[баракат]]'') не передается от тарикатского шейха, а даруется суфию Богом. Бахауддин Накшбанди проповедовал идеи добровольной бедности и отказа от материального накопительства. Он придавал особое значение состоянию духовной близости ученика с учителем (''[[рабита]]''){{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}.
Будучи строгим сторонником ханафитско-суннитского ислама, он требовал строгого соблюдения всех [[шариат]]ских [[хукм|предписаний]] и неукоснительного следования [[Сунна|сунне]] [[Пророк в исламе|пророка]] [[Мухаммед]]а и его сподвижников (''[[
Основу учения ордена Накшбандия составляют 11 принципов. Первые 3 принципа сформулированы Бахауддином Накшбанди, а остальные Абдул-Халиком аль-Гидждувани:
| |||