Сергий I (патриарх Константинопольский): различия между версиями

По историко-богословской традиции халкидонитских церквей патриарх Сергий за проведение в жизнь т. н. «Монофелитской унии» считается еретиком-[[монофелит]]ом, подпавшим анафемы [[Шестой Вселенский собор|Шестого Вселенского собора]]. Мысль о примирении халкидонитов, с нехалкидонитаминесториан (диофизитов), номинальных миафизитов (признававших томос папы Льва, но использовавших миафизитскую христологическую формулу, как Армянская апостольская церковь в это время) с антихалкидонитами (миафизитами-северианами), на основе объединяющей доктрины у Сергия появилась ещё в 610—617 годах. Изначально это была идея моноэнергизма — учения о едином действии Христа, которое отводило бы от диофизитов подозрения Севира Антиохийского в исповедании раздвоения во Христе. Однако, моноэнергизм входил в противоречие с [[Томос папы Льва|учением папы Римского]] [[Лев I (папа римский)|Льва]], которое стало основой Халкидонского вероисповедания. Поэтому, папой Римским [[Гонорий I (папа римский)|Гонорием]] было предложено Сергию не затрагивать вопрос действий, но искать единства исключительно на основе умеренного нежёсткого единоволия в духе послания патриарха [[Мина (патриарх константинопольский)|Мины]] папе Вигилиану.

ОбъединяющееЯкобы объединяющее вселенскую церковь жёсткое монофелитское исповедание через экфесис было официально провозглашено императором [[Ираклий I|Ираклием]] в [[638640 год]]у, только после смерти патриарха Сергия, папы Гонория и патриарха Софрония.