Фёдоровцы: различия между версиями

Толк возник в 1920-х годах в [[черноземье|чернозёмных]] областях России в контексте движения «[[истинно-православные христиане|истинно-православных христиан]]». Основателем движения был [[юродивый]] [[Рыбалкин, Фёдор Прокофьевич|Фёдор Рыбалкин]] из села [[Новый Лиман (Воронежская область)|Новый Лиман]] [[Богучарский уезд|Богучарского уезда]] [[Воронежская область|Воронежской губернии]]. Советская пресса утверждала, что Фёдор был сумасшедшим (сошёл с ума на фронте во время [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] или вследствие [[сифилис]]а, которым заразился там же). В 1922 году Фёдор начал проповедовать, возвещая о пришествии [[Антихрист]]а, снятия благодати с Церкви и скором [[Конец света|Конце Света]]. На фоне начинающейся [[коллективизация|коллективизации]], антицерковных репрессий и [[обновленчество|обновленчества]] проповедь Рыбалкина снискала широкую популярность среди местного крестьянства. Вскоре вокруг него образовалась секта верных последователей. Фёдоровцы носили рубахи и шерстяные балахоны, расшитые крестами, обвязывались связками лука, символизировавшего горечь земной жизни. В 1922—1926 годах к Фёдору приходила масса паломников из Воронежской губернии и с [[Дон]]а. Для них фёдоровцы устраивали массовые трапезы (в частности, с поеданием лука). Молились фёдоровцы сначала в ново-лиманской церкви, а затем в специальном молельном доме. По оценкам властей, последователями Фёдора считали себя несколько тысяч человек. Вероятно, в те годы толк носил несколько [[хлысты|хлыстовский]] характер.

 

 

Возможно, это было отголоском хлыстовской традиции называть Христом всякого лидера «корабля». Вообще восприятие событий [[Библия|Священного Писания]] как актуальных (внеисторических) было характерно для «народного православия». А ужасы [[Гражданская война в России|Гражданской войны]], «[[продразверстка]]», подавление крестьянских восстаний, [[Изъятие церковных ценностей в России в 1922 году|разграбление церквей]] породили сильнейшие эсхатологические настроения. Поэтому одновременное апокалиптическое явление Антихриста и Христа казалось крестьянам вполне логичным.