Причина: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →Античная философия: уточнение |
Tempus (обсуждение | вклад) |
||
Строка 17:
Аристотель в своей «[[Метафизика (Аристотель)|Метафизике]]» изложил учение о 4-х причинах, или [[Архэ|началах]]<ref name="ifranmetafiz">Статьи из [[Новая философская энциклопедия|Новой философской энциклопедии]] об [http://iph.ras.ru/elib/0264.html Аристотеле] и [http://iph.ras.ru/elib/1870.html его «Метафизике»] на сайте [[ИФ РАН|Института философии РАН]].</ref>, усвоенное средневековой схоластикой, но доселе ещё не исчерпанное философским мышлением. При поиске причин [[бытие (философия)|бытия]], а также любых предметов или явлений вообще, необходимо ставить не один, а четыре различных вопроса, при ответе на которые мы получаем полное понятие о данном предмете.
* Во-первых, мы спрашиваем, из чего суть данный факт, данный предмет; это есть вопрос о субстрате, о под-лежащем, о материи, или [[Материальная причина|материальной причине]] ({{lang-el|ΰλη}}, {{lang-el|ὑποκείμενον}}, {{lang-la|causa materialis}})<ref name="ifranmetafiz" /><ref name="формаиматерь">
* Во-вторых, спрашивается, от чего или чьим действием произведен данный предмет; это есть вопрос о творящей, [[Производящая причина|производящей причине]], или о источнике и начале движения ({{lang-el|αρχή της κινήσεως}}, {{lang-la|causa efficiens}}).
* В-третьих, спрашивается о сущности данного предмета, что он есть; это вопрос об идее, о «чтойности» ({{lang-el|тò τί ἧν εἶναι}}, {{lang-la|qudditas}}), о форме, или [[Форма (философия)|формальной причине]] ({{lang-el|είδος}}, {{lang-el|μορφή}}, {{lang-la|causa formalis}})<ref name="формаиматерь" />.
| |||