Аликберов, Аликбер Калабекович: различия между версиями

обновление списка публикаций
м (откат правок 193.33.241.157 (обс) к версии Maqivi)
(обновление списка публикаций)
'''Аликберов Аликбер Калабекович ''' ({{ДатаРождения|28|4|1964}}, {{МестоРождения|Дагестан}}) — российский учёныйвостоковед, историк и [[исламовед]], руководитель [http://ivran.ru/institute-structure/scientific-centers/25-centre-of-central-asia-and-caucasus Центра изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья] [[Институт востоковедения РАН|Института востоковедения РАН]], основатель информационно-аналитического портала [http://central-eurasia.com Central-Eurasia.com] и [http://islamica.ru Islamica.ru]. По национальности лезгин.
 
== Биография ==
Родился [[28 апреля]] [[1964]] г. В 1986 г. с отличием окончил Исторический факультет Дагестанского государственного университета. Аспирантуру проходил в 1988—1991 гг. на Восточном факультете Ленинградского государственного университета и в Секторе Ближнего Востока (Арабском кабинете) Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН. Стажировался в Каире (1990) и Оксфорде (1994). Кандидатскую диссертацию на тему «Райхан ал-хакаик ва-бустан ад-дакаик Мухаммада ад-Дарбанди как памятник мусульманской историографии (XI в.)» защитил в декабре 1991 г. в Санкт-Петербургском филиале Института востоковедения РАН. Работал в Отделе востоковедения Института истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН (1992), Секторе Ближнего Востока Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (1993—1999) и Институте востоковедения РАН (с июня 1999 г. по настоящее время). С 2009 г. — заведующий отделом Центральной Азии и Кавказа, а с начала 2010 г. — руководитель Центра изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья Института востоковедения РАН. Автор более 70 научных публикаций, в том числе зарубежных.
 
Сфера научных интересов: классический цикл — исламоведение, источниковедение (арабскиеарабская рукописирукописная традиция и эпиграфика), историография и история ислама VII—XIV вв., история хазарнародов Кавказа, Кавказской Албании, средневековая история народов Кавказахазар; современный цикл — политический ислам, исламское образование; проблемы безопасности в Центральной Азии и на Кавказе.
 
Женат, имеет двоих детей.
 
== Публикации ==
* Народы и языки Кавказской Албании. О языковом континууме как альтернативе койне. Язык письменности и «язык базара». - Albania Caucasica. I. Отв. ред. А.К.Аликберов, М.С,Гаджиев. М., 2015. С. 81-116.
* Кавказская Албания и лезгинские народы: актуальные проблемы, новые дискурсы. - Albania Caucasica. I. Отв. ред. А.К.Аликберов, М.С,Гаджиев. М., 2015. С. 16-27.
* '''Albania Caucasica'''. I. /Отв. ред. А. К. Аликберов, М. С. Гаджиев. М., 2015. 
* Eurasian Union (EAU) as a Strategic Prospect. - ''Two Decades of Re-emerging Russia: Challenges and Prospects'' /Ed. by Sanjay Deshpande. New Delhi: KW Publishers Pvt Ltd, 2015. P. 11-23.
* К вопросу о роли и значении религии в процессах общественной трансформации. - ''Восточная Европа в древности и средневековье. Язычество и монотеизм в процессах политогенеза.'' XXVI Чтения памяти члена-корреспондента АН СССР В.Т. Пашуто. Материалы докладов. М., 2014. С. 3-6 
* Средневековый культовый комплекс Кырхляр в Дербенте: устные предания и письменные источники о сорока «мучениках за веру». - ''Исследования по Аравии и исламу. Сб. статей в честь 70-летия со дня рождения М. Б. Пиотровского'' / Отв. ред. А. В. Седов. М., 2014. С. 368-389.
* О некоторых проблемах и возможностях организации образовательного процесса в мусульманских общинах России на современном этапе. – «Ислам в России: Наука и образование». Материалы научной конференции. СПб, 2013. С. 7-15. 
* Салафитский вызов России: объективный этап в эволюции ислама или попытка его революционного обновления? – Международная конферения «Ислам в России: культурные традиции и современные вызовы». СПб, 2013. С. 5–16. 
* '''Трансформация и конфликты в Центральной Азии и на Кавказе. /'''Отв. редакторы: Аликбер Аликберов, Ирина Звягельская. М., 2013.
* The Russian Perspective of Post-Soviet Transformation: Some Dimentions and Problems. — Post-Soviet States. Two Decades of Transition & Transformation. Editors Ajay Patnaik and Tulsiram. New Delhi, 2012. P. 51-58.
* The Southern Vector (the Southern Caucasus, Central Asia, the Caspian-Black Sea Region, and the Greater Middle East. Section 3.2. In cooperation with V.Naumkin, S.Abashin and A.Skakov. In: Russia in a Polycentric World. Moscow, 2012. P. 407—419.
* Арабские и османские рукописи из Восточного отдела Народной библиотеки Болгарии о процессах консолидации мусульманских общин на Балканах в XVIII—XIX вв. — О чём поведают архивы. Российско-болгарские отношения и связи. Москва, 2011. С. 195—205.
* Движение за сближение мазхабов в исламе в XVIII—XIX вв. — Материалы международного семинара на тему: «Политика РФ и ИРИ в региональном контексте (ЦА, Кавказ, Ближний Восток)». М., 2011.
* Ранние хазары (до 652/653 г.), тюрки и Хазарский каганат /Хазары: Миф и история. /Редколлегия: А.К. Аликберов, Т.М. — Калинина, Т.М. Мастюгина, В.В. Наумкин, Е.Э. Носенко-Штейн (редактор-составитель), В.Я.Петрухин (редактор-составитель), В.С. Флёров, Р.Я. Эмануилов. Гешарим/Иерусалим – Мосты культуры/Москва, 2010. CС.42 44-6567.
* '''Хазары: Миф и история.''' /Редколлегия: А.К. Аликберов, Т.М. Калинина, Т.М. Мастюгина, В.В. Наумкин, Е.Э. Носенко-Штейн (редактор-составитель), В.Я.Петрухин (редактор-составитель), В.С. Флёров, Р.Я. Эмануилов. Гешарим/Иерусалим – Мосты культуры/Москва, 2010.
* Мусульманская культура и образование в Баб ал-абвабе, Ширване и Арране в XI—XII вв. по сведениям «Му‘джам ас-сафар» Абу Тахира ас-Силафи /Дагестан и мусульманский Восток. Сб. статей. Отв. ред. А. К. Аликберов и В. О. Бобровников. М., 2010. С.61-81.
* Дербент — главные «врата ислама» на Кавказе //Материалы к заседанию круглого стола «Ислам в России: История и современность». Казань, 2010. С. 80-84.
* Мусульманская культура и образование в Баб ал-абвабе, Ширване и Арране в XI—XII вв. по сведениям «Му‘джам ас-сафар» Абу Тахира ас-Силафи /Дагестан и мусульманский Восток. Сб. статей. Отв. ред. А. К. Аликберов и В. О. Бобровников. М., 2010. С.61-81.
* Эпиграфические памятники Акуша-Дарго периода сефевидской экспансии XVI—XVIII вв. /Дагестан и мусульманский Восток. Сб. статей. Под ред. А. К. Аликберова и В. О. Бобровникова. М., 2010. С. 189—201.
* '''Дагестан и мусульманский Восток.''' Сб. статей в честь профессора Амри Рзаевича Шихсаидова. /Под ред. А. К. Аликберова и В. О. Бобровникова. М., 2010.
* Дополнительные знаки в арабской эпиграфике Северного Кавказа /Эпиграфика Востока. М., 2009.
* Азербайджан (с древнейших времен до 1813 года) /Историческая энциклопедия. Т. I. М., 2009.
* Islamic Frontiers in the Caucasus during the ‘Abbasid Period /Russian Oriental Studies. Current Research on Past & Present. Asian and African Societies. Ed. by Vitaly Naumkin. Brill: Leiden — Boston, 2004. P. 59-71.
* Vitalità e influenza delle confraternite e del sufismo nella regione del Caucaso /Sufismo e confraternite nell’islam contemporaneo. Il difficile equilibrio tra mistica e politica. A cura di Marietta Stepanyants. Torino: Centro di studi religiosi comparati Edoardo Agnelli, 2003. P. 161—180.
* [http://islamica.orientalstudies.ru/rus/index.php?option=com_publications&Itemid=75&pub=50 '''Эпоха классического ислама на Кавказе'''. Абу Бакр ад-Дарбанди и его суфийская энциклопедия «Райхан ал-хака’ик» (XI—XII вв.). М.: ИФВЛ РАН, 2003. 847 c.]
* От язычества — к монотеизму, от монотеизма — к приоритету общечеловеческих ценностей /Философские науки. № 3. М., 2002, 89-102.
* Джума /Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Вып. 3. М., 2001, 38-39.