Индоиранцы: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 7:
[[Файл:Indo-Iranian origins.png|thumb|300px| Археологические культуры, связанные с миграциями [[Индоиранские языки|индоиранских]] народов. [[Андроновская культура]] выделена красным цветом, [[Маргианская цивилизация|маргианская]] — оранжевым, [[Язская культура|язская]] — зеленоватым, [[Гандхарская культура|гандхарская (Swat)]] — малиновым, [[культура кладбища H]] — фиолетовым, [[культура охряной расписной керамики|культура охряной расписной керамики (Copper Hoard)]] — темно-синим, [[культура серой расписной керамики]] выделена светло-голубым цветом.]]
 
Изучение древних [[арийские языки|арийскихиндоиранских языков]] и архаичных арийскихиндоиранских культур ([[Авеста|авестийской]] и [[Веды|ведийской]]) свидетельствуют, что древние ариииндоиранцы изначально были единым народом. При этом разделение двух основных арийскихиндоиранских ветвей ([[индоарии|индоарийской]] и [[иранские народы|иранской]]) датируется началом II тыс. до н. э. Таким образом существование праариевпраиндоирансцев как предков всех индоарийских и иранских народов, с одной стороны и одной из ветвей, выделившейся из [[праиндоевропейцы|праиндоевропейской общности]] — с другой, можно определить в хронологических рамках III—II тыс. до н. э.
{{main|Индоарийские миграции}}
{{see also|Доведийский субстрат}}
 
Определение арийскойиндоиранской прародины, под которой обычно понимают область распада арийскойиндоиранской общности на первичные ветви, предполагает соотнесение первых сведений об исторических арияхиндоиранцах с данными лингвистики и археологии<ref>Арии // БРЭ. Т.2. М.,2005.</ref>. Отсутствие прямых свидетельств существования праариевпраиндоиранцев в тех или иных регионах и неоднозначность косвенных вынуждает исследователей строить противоречивые теории доисторических миграций ариевиндоиранцев и их этногенеза.
Изучение древних [[арийские языки|арийских языков]] и архаичных арийских культур ([[Авеста|авестийской]] и [[Веды|ведийской]]) свидетельствуют, что древние арии изначально были единым народом. При этом разделение двух основных арийских ветвей ([[индоарии|индоарийской]] и [[иранские народы|иранской]]) датируется началом II тыс. до н. э. Таким образом существование праариев как предков всех индоарийских и иранских народов, с одной стороны и одной из ветвей, выделившейся из [[праиндоевропейцы|праиндоевропейской общности]] — с другой, можно определить в хронологических рамках III—II тыс. до н. э.
 
Общая картина появления индоиранцев на историческом горизонте: [[Митанни]] (~1600 г. до н. э.), [[Гандхара]]-[[Пенджаб]] (~1700-1500 гг. до н. э.), [[мидийцы]] и древние [[персы]] (~900 г. до н. э.), [[скифы]] и [[киммерийцы]] (~600 г. до н. э.), — указывает на [[Средняя Азия|среднеазиатский регион]] как исходный для арийскихиндоиранских миграций<ref>Оранский И. М. Иранские языки. М., 1963, стр 33-37</ref>. С ранними ариямииндоиранцами и их миграциями обычно связывают [[Андроновская культура|Андроновскую культуру]], [[БМАК|Бактриано-Маргианский археологический комплекс]] (БМАК) и [[Язская культура|Язскую культуру]]. Обширная Андроновская культура соотносится с преимущественно скотоводческими традициями ариевиндоиранцев, с коневодством и колесницами. Тем не менее проследить влияние степной культуры, затрагивающее осёдлую культуру юга Средней Азии (БМАК), в Индии и Западном Иране не удаётся, в сроки, соотносимые с арийскимииндоиранскими миграциями в эти регионы, здесь наблюдается наоборот влияние БМАКа. Для разрешения этого противоречия предлагается модель Kulturkugel ([[немецкий язык|нем]]. «культурная пуля»). Предполагается проникновение протоарийскихпротоиндоиранских племён с севера из ареала Андроновской культуры на территорию БМАКа, где покорённое ими доарийскоедоиндоиранское население было ассимилировано и в дальнейшем начало экспансию на юго-восток в Индию и юго-запад — в Митанни (индоарии и митаннийские арии). Вторая волна экспансии связана с распространением иранцев в Западный Иран, Северное Причерноморье и др<ref>[http://www.people.fas.harvard.edu/%7Ewitzel/AryanHome.pdf Michael Witzel, The Home of the Aryans]</ref>.
Определение арийской прародины, под которой обычно понимают область распада арийской общности на первичные ветви, предполагает соотнесение первых сведений об исторических ариях с данными лингвистики и археологии<ref>Арии // БРЭ. Т.2. М.,2005.</ref>. Отсутствие прямых свидетельств существования праариев в тех или иных регионах и неоднозначность косвенных вынуждает исследователей строить противоречивые теории доисторических миграций ариев и их этногенеза.
 
Общая картина появления индоиранцев на историческом горизонте: [[Митанни]] (~1600 г. до н. э.), [[Гандхара]]-[[Пенджаб]] (~1700-1500 гг. до н. э.), [[мидийцы]] и древние [[персы]] (~900 г. до н. э.), [[скифы]] и [[киммерийцы]] (~600 г. до н. э.), — указывает на [[Средняя Азия|среднеазиатский регион]] как исходный для арийских миграций<ref>Оранский И. М. Иранские языки. М., 1963, стр 33-37</ref>. С ранними ариями и их миграциями обычно связывают [[Андроновская культура|Андроновскую культуру]], [[БМАК|Бактриано-Маргианский археологический комплекс]] (БМАК) и [[Язская культура|Язскую культуру]]. Обширная Андроновская культура соотносится с преимущественно скотоводческими традициями ариев, с коневодством и колесницами. Тем не менее проследить влияние степной культуры, затрагивающее осёдлую культуру юга Средней Азии (БМАК), в Индии и Западном Иране не удаётся, в сроки, соотносимые с арийскими миграциями в эти регионы, здесь наблюдается наоборот влияние БМАКа. Для разрешения этого противоречия предлагается модель Kulturkugel ([[немецкий язык|нем]]. «культурная пуля»). Предполагается проникновение протоарийских племён с севера из ареала Андроновской культуры на территорию БМАКа, где покорённое ими доарийское население было ассимилировано и в дальнейшем начало экспансию на юго-восток в Индию и юго-запад — в Митанни (индоарии и митаннийские арии). Вторая волна экспансии связана с распространением иранцев в Западный Иран, Северное Причерноморье и др<ref>[http://www.people.fas.harvard.edu/%7Ewitzel/AryanHome.pdf Michael Witzel, The Home of the Aryans]</ref>.
 
Сохранявшиеся в южносреднеазиатском регионе иранские языки демонстрируют отсутствие специфического субстрата, в отличие от иранских языков Западного Ирана и индоарийских языков Индии. Вычленяемый во всех индоиранских языках общий субстрат предположительно соотносится именно с доарийской культурой БМАКа. Кроме того, наблюдается перенос некоторых географических названий из южносреднеазиатского региона в Индию (ср. авест. Harōiuua-, др.перс. Haraiva- «Арея» ~ др.инд. Saráyu-; авест. Haraxᵛaitī-, др.перс. Harauvati- «Арахозия» ~ др.инд. Sárasvatī-.