Ряженье: различия между версиями

Ряженые обходили дома или появлялись на молодёжных [[посиделки|посиделках]]. Готовили костюмы и маски заранее. В течение первых трёх дней празднеств, то есть на самое Рождество, когда никто не работал, молодёжь «рядилась». Парни — солдатами, купцами, цыганами, стариками горбатыми, бабами, а «натуральные бабы и девицы» — птицами (журавлём, курицей), цыганками с ребёнком. Популярны были также костюмы животных — медведя, волка, козы, быка, кобылы. Ряженые «слонялись по всему селу».

«Собственно ряженье для ряда районов явилось основной чертой, выделяющей святочные вечерки из зимних (в особенности это характерно для средней России и Поволжья, хотя и русский Север в известной мере характеризуется этим)», — писал В. И. Чичеров. Но ряженье не было принадлежностью одних только святок. Ряженые местами сопровождали «поезд» с соломенным чучелом на Масленицу, ходили на Масленицу по дворам; ряженые же обходили дворы накануне Петрова поста в конце [[Русальная неделя|русальной недели]]; женщины и девушки на «[[Осенняя Казанская|Казанскую]]» надевали святочные маски и разыгрывали представления свадеб. Наконец, на настоящей свадьбе тоже было принято рядиться.

# {{статьяСДЭС|Ряжение|автор=Виноградова Л. Н., Плотникова А. А. |заглавие=Ряжение |автор издания = | ссылка= |издание= Славянские древности: Этнолингвистический словарь|ответственный = Под ред. [[Толстой, Никита Ильич|Н. И. Толстого]]; [[Институт славяноведения РАН]] |место =М. |издательство = [[Международные отношения (издательство)|Международные отношения]] |год =2009 |том =4 |номер = |страницы=519—525 |страниц =656 |серия= |isbn=978-5-7133-1312-8 |ref=Виноградова, Плотникова}}