Еньова буля: различия между версиями

[[Файл:BG-Ethnographic-Museum--Girl-festive-costume-Enyova-Bulya-end-19century-Elhovo-region.jpg|thumb|200px|Наряд Еньовой були, XIX век. Болгарский государственный этнографический музей]]

 

== Обряды ==

Еньова буля — последний в ряду весенне-летних девичьих обходов и по своей продуцирующей и охранительной направленности во многом им идентичен. Обряд состоит из двух частей:

# Обход села, полей и пастбищ группой девушек, несущих на плечах девочку — Еньова буля;

 

Главное обрядовое лицо ({{lang-bg|Янюво буле, булка, Янъовче, Яне, Еньо, Калиница, Драгайка, Мара}}) — «невеста Еню», т. е. [[Иоанн Креститель|Иоанна Крестителя]], покровителя праздника летнего солнцестояния, или «невеста солнца». Мотив «женитьбы солнца» разрабатывается в песнях обряда Еньова буля. «Ой... свети Яньо, я яла майки да та оглави за малка булка, Яньова буля» [Ой, святой Яньо, иди, мать обручит тебя с маленькой невестой, с невестой Яньо]. Сакральность «невесты» тщательно подчеркивается: её носят на руках (ср. Водить), не ставя на землю («земля может сгореть под её ногами и не будет урожая»); кормят и постоянно спрашивают, сыта ли она, отождествляя её сытость с урожайностью будущего года. Еньова буля — главное действующее лицо и в гаданиях, ведь незрячесть (Еньовой буле покрывают лицо, завязывают глаза) и молчание (Еньовой буле разрешают изъясняться только при помощи жестов) лежат в основе многих мантических обрядов (см. [[Гадания]]){{sfn|Седакова, Узенева|1999|с=186-187}}.

 

== Литература ==

 

{{Bulgaria-stub}}