Собор всех святых: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Anahoret (обсуждение | вклад) →В изобразительном искусстве: викификация, стилевые правки |
м →В изобразительном искусстве: стилевые правки |
||
Строка 73:
[[Файл:All saints (mount Athos, 17 c.).jpg|thumb||left|«Собор всех святых», Греция, ок. 1700]]
[[Файл:All saints (Rostov, 16 c.).jpg|thumb||«Собор всех святых» — вариант с арочными проемами]]
На Западе к
В иконописи наиболее распространенный вариант иконографии таков: большая часть иконы — двойная сферы, по центру которой находится Иисус Христос. По его сторонам Мария и Иоанн Креститель (ср. [[Деисис]]). Во второй, внешней сфере — хор святых, представленных по [[лик святости|ликам святости]]. Более редок вариант с изображением святых в арочных проемах, размещенных несколькими рядами в нижней части композиции. «Вокруг сфер обычно изображаются ангелы, евангелисты или [[тетраморф|символы евангелистов]]. На фоне вне сфер часто встречаются фигуры пророков [[Соломон]]а и [[Даниил]]а или [[Исайя|Исайи]] и [[Иезекииль|Иезекииля]]. (…) Образ Рая в нижней части иконы традиционен — на фоне зеленых кущ представлены три праотца — [[Авраам]], [[Исаак]], [[Иаков]] ([[Лоно Авраамово]]) и [[благоразумный разбойник]]. Иконография „Собор всех святых“ получила особое распространение на Афоне»<ref>[http://www.mpda.ru/cak/collections/step/141552.html Собор всех святых. XIX век. Греция. Н.Герасименко.]</ref>.
|