Репин, Илья Ефимович: различия между версиями

[[Евгений Онегин|Пушкинскому творению]] посвящена сепия «Убитый Ленский» — один из нескольких вариантов, воплотившийся в конце концов в картине «Дуэль Онегина с Ленским»<ref name="Бродский" />.

 

 

К. С. Кузьминский считал, что картина «Бурлаки на Волге» также является иллюстрацией к стихотворению Н. А. Некрасова «Размышления у парадного подъезда» (1858 год), однако сам Репин утверждал, что познакомился с некрасовскими строчками «Выдь на Волгу…» спустя два года после создания своей картины. Иллюстрацией, по мнению критика, являлась и картина «Садко», но иллюстрацией к русским былинам<ref name="Кузьминский" />.

Свидетельством того, что «Репин неисчерпаем», является позиция Александра Бенуа, который на рубеже XIX—XX веков оценивал Илью Ефимовича как художника, который «для истории ещё не готов»<ref>{{книга |автор=Александр Бенуа|заглавие=История русской живописи в XIX веке |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=Республика |год=1995 |том= |страницы=266|страниц= 448|серия= |isbn=5-250-02524-2}}</ref>, а в 1930 году писал в парижском издании «Последние известия», что Репин — это «достойный представитель русского начала на мировом [[Парнас (гора)|Парнасе]]»{{sfn|Бродский|1969|с=141}}. Напоминая о значении Репина для русской культуры, Корней Чуковский перечисляет вклад художника в различные отрасли науки и искусства{{sfn|Чуковский|1969|с=137}}:

{|

|}

Бенуа в своих поздних воспоминаниях сожалел, что «теперешняя молодёжь не имеет своего Репина»{{sfn|Бродский|1969|с=138}}. Между тем попытки сделать его рупором поколения предпринимались в 1920-х годах весьма активно. В СССР вопрос о возвращении Репина из Куоккалы имел политический характер прежде всего потому, что власти требовался «идейный вдохновитель реалистического искусства»; предполагалось, что именно Илья Ефимович возглавит [[АХРР|Ассоциацию художников революционной России]]<ref>{{книга |автор=Бородина Т. П. |часть=Надзор сыскной полиции Финляндии за И. Е. Репиным и его семьёй (по материалам Национального архива Финляндии) |заглавие=Санкт-Петербург и страны Северной Европы: Материалы Двенадцатой ежегодной научной конференции |ссылка=http://www.aroundspb.ru/uploads/history/sbornik_north_europe/sbornik_north_europe_2011.pdf |ответственный= |издание= |место=СПб |издательство=ПХГА |год=2011 |том= |страницы=37 |страниц=408 |серия= |isbn=978-5-88812-402-4}}</ref>. Роль «главного провозвестника [[социалистический реализм|соцреализма]]» (по Вольфу)<ref name="НВ" /> Репин поневоле выполнял в течение нескольких десятилетий. Так, прямые «заимствования» из его произведений были замечены как на полотнах советских живописцев, так и в агитационных материалах (к примеру, на плакате «Сбылись мечты народные»<ref>{{статья |автор=Вадим Михайлин, Галина Беляева. |заглавие=Политический плакат: рамки восприятия и воздействия |ссылка=http://magazines.russ.ru/nz/2012/1/m4-pr.html |автор издания= |издание=Неприкосновенный запас |тип= |место= |издательство= |год= 2012|выпуск= |том= |номер= 1 (81)|страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid=|archiveurl= |archivedate=}}</ref>). Власть создавала образ Репина как «идеологического художника»; именно этим объясняется разбросанность картин Ильи Ефимовича по десяткам небольших музеев, каждый из которых обязан был иметь в коллекции произведения «идеологически выдержанных художников»<ref>{{статья |автор=Александра Володина. |заглавие=Вторая международная конференция «Советский дискурс в современной культуре» |ссылка=http://magazines.russ.ru/nlo/2011/108/vo50.html |автор издания= |издание=Независимый филологический журнал |тип= |место= |издательство= |год=2011 |выпуск= |том= |номер=108 |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>.