Сущее: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
запрос источника |
Исправление ошибок |
||
Строка 5:
Различение бытия, или существования (экзистенции), и сущности (эссенции) проводит средневековый философ [[Боэций]] (ок. 480 — 524). Сущность вещи выражается в её определении, в её понятии, постигаемом разумом. О существовании вещи мы узнаём из опыта. Согласно Боэцию, бытие и сущность совпадают только в Боге, который есть простая субстанция; в сотворённых вещах бытие и сущность не совпадают. Для того, чтобы некоторая сущность получила существование, она должна стать причастной бытию посредством акта творения, осуществляемого божественной волей.<ref>[http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/frol/01.php ''Фролов И. и др.'' Введение в философию. Раздел I. Возникновение философии и ее культурно-исторические типы. Часть I. Западная философия и ее культурно-исторические типы. Глава 3. Средневековая философия: теоцентризм.] — 3. Сущность и существование.</ref>
[[Хайдеггер]] первым выделил [[Dasein]] (присутствие) как особое сущее, в отличие от сущих как наличности (
В славянских переводах Библии слово Сущий используется как имя Бога ({{Библия|Исх|3:14}}){{нет АИ|6|10|2014}}<!-- Здесь желателен авторитетный вторичный источник.-->
|