Сущее: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Исправление ошибок
Нет описания правки
Строка 5:
Различение бытия, или существования (экзистенции), и сущности (эссенции) проводит средневековый философ [[Боэций]] (ок. 480 — 524). Сущность вещи выражается в её определении, в её понятии, постигаемом разумом. О существовании вещи мы узнаём из опыта. Согласно Боэцию, бытие и сущность совпадают только в Боге, который есть простая субстанция; в сотворённых вещах бытие и сущность не совпадают. Для того, чтобы некоторая сущность получила существование, она должна стать причастной бытию посредством акта творения, осуществляемого божественной волей.<ref>[http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/frol/01.php ''Фролов И. и др.'' Введение в философию. Раздел I. Возникновение философии и ее культурно-исторические типы. Часть I. Западная философия и ее культурно-исторические типы. Глава 3. Средневековая философия: теоцентризм.] — 3. Сущность и существование.</ref>
 
[[Хайдеггер]] первым выделил [[Dasein]] (присутствие) как особое сущее, в отличие от сущих как наличности (неприсутствие размерных сущих). «Присутствие есть сущее, которое не только случается среди другого сущего. Оно напротив, онтически отличается тем, что для этого сущего в его бытии речь идет о самом этом бытии»<ref>'' Хайдеггер М.'' [[Бытие и время]]. Гл. 7</ref> (Dasein — «сущее в бытии которого речь (дело) идет о самом этом бытии»<ref>''Хайдеггер М.'' [[Бытие и время]]. § 4. <br />Согласно [[Ахутин, Анатолий Валерианович|А. В. Ахутину]], выражение «дело идет…» («es geht um») означает, что Дазайн не просто есть, но «отнесено к своему бытию (…), не просто находится в бытии, но обходится с ним». ([http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000296/st002.shtml ''Анатолий Ахутин''. Dasein. (Материалы к толкованию)]).</ref>). Оно постигается в [[Аналитика|аналитике]] экзистенциалов, в отличие от других сущих, которые традиционно постигаются через [[категория (философия)|категории]] ([[Аристотель]]).
 
В славянских переводах Библии слово Сущий используется как имя Бога ({{Библия|Исх|3:14}}){{нет АИ|6|10|2014}}<!-- Здесь желателен авторитетный вторичный источник.-->