Предание: различия между версиями

[[Файл:Lech 111.PNG|мини|[[Лех (князь)|Лех]] с братьями [[Чех (эпоним)|Чехом]] и [[Рус]]ом ''(художник [[Элиаш-Радзиковский, Валери|Валерий Эляш-Радзиковский]])'']]

 

В отличие от [[Легенда|легенд]], которые ориентированы на объяснение происхождения природных и культурных явлений и их моральную оценку, сюжеты преданий связаны с историей, историческими личностями, локальной топонимикой. От других жанров фольклорной несказочной прозы — легенд и [[Быличка|быличек]] — отличаются рядом признаков: содержание преданий — исторические события и деяния исторических персонажей, действующие лица — исторические или «квазиисторические» личности (цари, правители, разбойники), мифо-эпические персонажи (великаны, мифологизированные аборигены края, первопоселенцы, воинственные противники). Для преданий характерно повествование от третьего лица (действие отнесено к прошлому, рассказчик не является очевидцем событий). Коллективная память фиксирует исторические факты не только в рамках местных топонимических легенд, но связывает сведения о конкретных событиях с представлениями о миротворении, вводит то и другое в единый историко-мифологический [[нарратив]], охватывающий события от библейской древности до современности. В рассказах об исторических лицах и событиях действуют те же механизмы мифологизации, что и в фольклорных легендах, так или иначе связанных с каноническими и [[апокриф]]ическими текстами{{sfn|Белова|2009|с=246}}.