Буддизм и теософия: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→Критика «теософобуддизма»: дополнение |
|||
Строка 6:
25 мая 1880 года [[Олкотт, Генри Стил|Г. С. Олкотт]]{{sfn|Dictionary of Buddhism|2013|p=602}} и [[Блаватская, Елена Петровна|Е. П. Блаватская]]{{sfn|Dictionary of Buddhism|2013|p=125}}, стоя на коленях перед статуей Будды в присутствии буддийских священнослужителей храма в [[Галле (Шри-Ланка)|Галле]], прошли обряд принятия буддийской веры, получив [[Триратна|Три Драгоценности]] и взяв [[Панча Шила|Пять Обетов]]{{ref+|Одновременно с Олкоттом и Блаватской перешёл в буддизм активный член Теософского Общества, работавший в его штаб-квартире (и отказавшийся от касты [[Брамины|браминов]]), [[:en:Damodar K. Mavalankar|Дамодар К. Маваланкар]]{{sfn|Rodros|2005}}.|K}}. Олкотт и Блаватская (ранее получившая американское гражданство) стали первыми американцами, перешедшими в буддизм в его традиционном понимании{{sfn|Faces of Buddhism|1998|p=198}}.
В [[Буддология|буддологии]] сложилось представление, что «теософобуддисты» были предшественниками всех следующих западных, или, как их стали называть, «белых» буддистов. К тому же они рационализировали буддизм и, стремясь очистить учение, удалили из него элементы народного «суеверия». Кроме этого, они пытались отождествить буддизм с [[
Как президент Теософского Общества Олкотт положил начало возрождению буддизма на Шри-Ланке: Теософское Общество основало здесь более двухсот буддийских школ и несколько колледжей, наиболее известные из них — {{нп3|Махинда Колледж|||Mahinda College}}, {{нп3|Ананда Колледж|||Ananda College}}, {{нп3|Дхармараджа Колледж|||Dharmaraja College}}, {{нп3|Малиядэва Колледж|||Maliyadeva College}}{{ref+|«In 1880 there were only two schools in Ceylon managed by the Buddhists. Due to the efforts of Olcott the number rose to 205 schools and three colleges in 1907, the year he passed away»{{sfn|Adyar|2010}}.|K}}. Он объединил разные секты Шри-Ланки в буддийскую секцию Теософского Общества (1880); 12 сект Японии — в объединённый комитет по распространению буддизма (1889); буддистов [[Бирма|Бирмы]], [[Таиланд]]а и Шри-Ланки — в Собрание Южных Буддистов (1891){{sfn|Уланов|2013}}. И, в заключение, в 1891 году Северный и Южный буддизм были воссоединены через подписание четырнадцати Положений Буддизма{{sfn|Bowden|1993|p=405}}.
|