Буддизм и теософия: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 78:
В 1921 году [[Рене Генон]] писал, что теософы представляют «махатм» как наследников [[архат (буддизм)|архатов]] первоначального буддизма, не имея об этом какой-либо существенной информации, однако эти недостоверные представления используются ими, чтобы приписывать
своим «учителям» некоторые качества архатов{{sfn|Guenon|1921|p=52}}. Далее он отметил, что «[[Теософия (Блаватская)|теософизм]] представляет собой дикую смесь [[неоплатонизм]]а, [[гностицизм]]а,
[[Каббала|каббалы]], [[герметизм]]а и
Гарри Олдмедоу был уверен в том, что «вопреки легенде, сочинённой самой Блаватской и распространяемой её многочисленными [[Агиография|агиографами]]», она никогда не была в Тибете. Её заявления, что она получила свои знания от «гималайских махатм, являющихся членами своего рода братства, проживающих в отдалённой области Тибета и обладающих доступом к неким источникам тайной мудрости, нельзя рассматривать серьёзно»{{sfn|Oldmeadow|2004|p=130}}.
|