Боярыня Морозова: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 27:
Интерес Сурикова к теме [[Старообрядчество|старообрядчества]] связывают с его сибирским детством. В Сибири, где было много старообрядцев, широкое распространение получили рукописные «жития» мучеников старообрядческого движения, включая «[[Повесть о боярыне Морозовой]]». С т. н. пространной редакцией этого документа будущего художника познакомила его крёстная Ольга Матвеевна Дурандина<ref name="smr">[http://www.centre.smr.ru/win/pics/pic0251/p0251.htm В. И. Суриков — Боярыня Морозова]</ref>, у которой он жил в Красноярске во время учёбы в уездном училище.
 
Согласно тексту «Повести», 17/18 ноября [[1671 год]]а (то есть 7180 года от сотворения мира) знаменитые сёстры-«расколоучительницы» [[Морозова, Феодосия Прокопьевна|Феодосия Морозова]] и [[Урусова, Евдокия Прокофьевна|Евдокия Урусова]], содержавшиеся «в людских хоромах в подклете» московских палат Морозовых, были отправлены в [[Чудов монастырь]]. Когда сани поравнялись с монастырём, боярыня с цепью на вые (шее) сложила длань в [[Крестное знамение|двуперстие]] и «высоце вознося, крестом ся часто ограждше, чепию же такожде часто звяцаше»<ref>[[Панченко, Александр Михайлович|Панченко А. М.]] «О русской истории и культуре». [[Азбука (издательство)|Азбука]], 2000. Стр. 49, 370.</ref>. Именно этот эпизод и изображён на холсте.
 
== Работа над картиной ==
Суриков вспоминал, что ключ к образу главной героини дала увиденная однажды [[вороны|ворона]] с чёрным крылом, которая билась о снег<ref name="echo">''[[Чурак, Галина Сергеевна |Чурак Г. С.]]'' [http://www.echo.msk.ru/programs/tretiakovka/41558/ Картина художника Сурикова «Боярыня Морозова»] // [[Радио Эхо Москвы]], 05.02.2006</ref>. Образ боярыни срисован со старообрядки, которую художник встретил у [[Рогожское кладбище|Рогожского кладбища]]. Портретный этюд был написан всего за два часа. До этого художник долго не мог найти подходящее лицо — бескровное, фанатичное<ref name="echo"/>, соответствующее знаменитому описанию [[Аввакум Петров|Аввакума]]: «Персты рук твоих тонкостны, очи твои молниеносны, и кидаешься ты на врагов аки лев»<ref>История русского искусства. Том 9. Часть 2. [[Наука (издательство)|Изд-во Академии наук СССР]], 1965. Стр. 51.</ref>. [[Юродство| Юродивый]] срисован с московского бедняка, который торговал огурцами, сидя на снегу. Всего сохранилось более сотни подготовительных этюдов к картине, в основном портретных. Художник прикреплял зарисовки к картине кнопками, от которых остались отверстия, раскрытые при реставрации<ref name="echo"/>.
 
Долгое время Суриков не мог найти типажа для боярыни. Прототипом Морозовой стала тётка Сурикова — Авдотья Васильевна Торгошина. (Её муж, Степан Фёдорович, изображён на картине «Утро стрелецкой казни» — стрелец с чёрной бородой). В виде смеющегося купца слева на картине «Боярыня Морозова» изображён бывший дьяк Сухобузимской Троицкой церкви Варсанофий Семёнович Закоурцев. (Закоурцев позировал Сурикову для этюда «Смеющийся священник» в Красноярске ещё в 1873 году). Странник с посохом справа на картине написан с переселенца, которого Суриков встретил по дороге в Сухобузимское.