История Древней Руси: различия между версиями

(Это статья об истории а не о ремесле !)
Около [[960 год]]а возмужавший [[Святослав Игоревич|Святослав]] принял власть в свои руки. Он вырос среди дружинников своего отца и первый из русских князей носил славянское имя. С начала своего правления он стал готовиться к военным походам и собирал войско{{sfn|Петрухин|2005|с=84}}. По мнению историка Грекова, Святослав глубоко включился в международные отношения Европы и Азии. Зачастую он действовал по соглашению с другими государствами, таким образом участвуя в решении задач европейской, и, отчасти, азиатской политики{{sfn|Греков|1953|с=460}}.
 
Его первым мероприятием стало подчинение [[Вятичи|вятичей]] ([[964]]), которые последнимипоследние из всех восточнославянских племён продолжали платить дань хазарам. Затем, по сообщениям восточных источников, Святослав атаковал и разгромил Волжскую Булгарию. В [[965 год|965]] (по др. данным также в 968/969) году Святослав совершил поход на [[Хазарский каганат]]. Хазарское войско во главе с каганом вышло навстречу дружине Святослава, но было разбито. Русское войско взяло штурмом основные города хазар: город-крепость [[Саркел]], [[Семендер]] и столицу [[Итиль (город)|Итиль]]{{sfn|Греков|1953|с=460}}. На месте Саркела после этого возникло древнерусское поселение [[Саркел|Белая Вежа]]. После разгрома остатки государства хазар были известны под именем саксинов и уже не играли прежней роли. С этим походом связано и утверждение Руси в Причерноморье и Северном Кавказе, где Святослав победил ясов (аланов) и касогов (черкесов) и где центром русских владений стала Тмутаракань{{sfn|Петрухин|2005|с=84}}{{sfn|Греков|1953|с=460}}.
 
В 968 году на Русь прибыло византийское посольство, предложившее союз против Болгарии, тогда вышедшей из повиновении Византии. Византийский посол Калокир от имени императора Никифора Фоки принес дар — 1500 фунтов золота. Включив в свое войско союзных печенегов Святослав двинулся на Дунай. За короткое время болгарские войска были разбиты, русские дружины заняли до 80 болгарских городов. Своей ставкой Святослав выбрал Переяславец, город в низовьях Дуная{{sfn|Греков|1953|с=462}}. Однако столь резкое усиление Руси вызвало опасения в Константинополе и византийцы сумели убедить печенегов совершить очередной набег на Киев. В 968 году их войско осадило русскую столицу, где находилась княгиня Ольга и её внуки — Ярополк, Олег и Владимир. Город спас подход небольшой дружины воеводы Претича. Вскоре с конным войском прибыл и сам Святослав, прогнавший печенегов в степи{{sfn|Каргалов|1967|с=26}}. Однако князь не стремился оставаться на Руси. Летописи так цитируют его слова{{sfn|Петрухин|2005|с=86}}{{sfn|Греков|1953|с=462}}{{sfn|Тихомиров|1975|с=30}}:
Киев, в отличие от большинства остальных княжеств, не стал достоянием какой-либо одной династии, а служил постоянным яблоком раздора для всех сильных князей. В [[1203 год]]у он был вторично разграблен [[Великое княжество Смоленское|смоленским]] князем [[Рюрик Ростиславич (князь киевский)|Рюриком Ростиславичем]], боровшимся против [[Галицко-Волынское княжество|галицко-волынского]] князя [[Роман Мстиславич|Романа Мстиславича]]. В [[битва на реке Калке|битве на реке Калке]] ([[1223]]), в которой участвовали практически все южнорусские князья, произошло первое столкновение Руси с [[Монгольская империя|монголами]]. Ослабление южнорусских княжеств усилило натиск со стороны [[Венгрия|венгерских]] и [[Великое княжество Литовское|литовских]] феодалов, но одновременно способствовало усилению влияния владимирских князей в Чернигове ([[1226]]), Новгороде ([[1231]]), Киеве (в [[1236 год]]у [[Ярослав Всеволодович (князь владимирский)|Ярослав Всеволодович]] на два года занял Киев, при этом его старший брат [[Юрий Всеволодович|Юрий]] остался княжить во Владимире) и Смоленске ([[1236]]—[[1239]]). В ходе [[Монгольское нашествие на Русь|монгольского нашествия на Русь]], начавшегося в [[1237 год]]у, в декабре [[1240 год]]а Киев был обращён в руины. Его получили владимирские князья Ярослав Всеволодович, признанный [[Монгольская империя|монголами]] старейшим на Русских землях, а позднее его сын [[Александр Невский]]. Они, однако, не стали переезжать в Киев, оставшись в отчинном Владимире. В [[1299 год]]у туда же перенёс свою резиденцию киевский [[митрополит]]. В некоторых церковных и литературных источниках — например, в высказываниях [[Патриарх Константинопольский|константинопольского патриарха]] и [[Витовт]]а в конце XIV века, — Киев продолжал рассматриваться как столичный город и в более позднее время, однако к этому моменту он уже был провинциальным городом [[Великое княжество Литовское|Великого княжества Литовского]]<ref>[http://litopys.org.ua/ivakin/ivak.htm ''Гліб Івакін'' Історичний розвиток Києва XIII — середина XVI ст. К., 1996]</ref><ref>[http://web.archive.org/web/20030518180928/http://www.tuad.nsk.ru/~history/Author/Russ/SH/ShabuldoFM/VKL/11.html#1 Ф. М. Шабульдо. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжества Литовского]''…после перенесения в 1300 г. митрополичьей кафедры во Владимир-на-Клязьме Киев сохранил за собой номинальное значение религиозного центра всей Руси. Как разъяснял в 1380 г. константинопольский патриарх Нил, нельзя было стать архиереем Руси, «не получив сначала наименования по Киеву, который есть соборная церковь и главный город всей Руси». Примерно так же определяли значение Киева и правители Великого княжества Литовского. Например, Витовт, который на рубеже XIV—XV вв. стремился к усилению политики территориальных приобретений на Руси, отзывался о нём как о «главе всех русских земель». Подчинение Киева власти великих литовских князей должно было «узаконить» их притязания на все территориальное наследство Древнерусского государства''</ref>. С [[1254 год]]а галицкие князья носили титул «Король Руси». Титул «великих князей всея Руси» с начала [[XIV век]]а стали носить владимирские князья.
 
В советской историографии понятие «Киевскую Русь» распространяли как до середины [[XII век]]а<ref>Относительно даты его распада существуют разные точки зрения. Часть историков, начиная с [[Карамзин, Николай Михайлович|Н. М. Карамзина]], датируют его моментом смерти [[Ярослав Мудрый|Ярослава Мудрого]] в [[1054 год|1054 году]]у. [[Альфред Никола Рамбо|А. Рамбо]] сопоставляет Ярослава с [[Карл Великий|Карлом Великим]], после смерти которого в [[843 год|843 году]]у и раздела между тремя его внуками прекратила своё существование [[Франкская империя]]. В советской историографии датой конца Киевской Руси и началом периода политической раздробленности ([[феодальнаяФеодальная раздробленность|феодальной раздробленности]]) считался [[1132 год]] — год смерти [[Мстислав Великий|Мстислава Великого]]. ''[[Рыбаков, Борис Александрович|Рыбаков Б. А.]]'' Киевская Русь и русские княжества] ХП-ХШ вв. — М., 1982. — '''С. 468'''.; Горинов М. М., Горский А. А., Дайнес В. О. и др.; Под ред. М. Н. Зуева. История России с древности до наших дней: Пособие для поступающих в ВУЗы — М.: Высш.шк. — 1994 (рекомендовано к изданию Государственным комитетом Российской Федерации по высшему образованию; под эгидой Федеральной целевой программы книгоиздания России ISBN 5-06-003281-7); В [[БРЭ]] Древнерусское государство описывается до [[1139 год|1139 года]]а. Пришедшая ему на смену политическая структура в основных чертах просуществовала до рубежа XIV—XV веков:
 
<blockquote>
[[БРЭ|Большая Российская энциклопедия]]: В 30 т./ Председатель Науч.-ред. совета Ю. С. Осипов. Отв. ред. С. Л. Кравец. Т. «Россия». — М.: Большая Российская энциклопедия, 2004. — 1007 с.: ил.: карт. ISBN 5-85270-326-5 (т. «Россия») ISBN 5-85270-320-6 С. 277—278.</ref>, так и для более широкого периода середины [[XII]] — середины [[XIII век]]ов<ref>Ряд советских исследователей вслед за [[Пашуто, Владимир Терентьевич|В. Т. Пашуто]] и [[Черепнин, Лев Владимирович|Л. В. Черепниным]] поддержали концепцию т. н. «коллективного сюзеренитета», согласно которой об определённом государственном единстве Руси можно говорить вплоть до момента монгольского нашествия. (Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. С.76 и др; ''[[Черепнин, Лев Владимирович|Черепнин Л. В.]]'' К вопросу о характере и форме Древнерусского государства Х — начала ХIII в. // Исторические записки. — М., 1972. — Вып. 89. — '''С. 353—408''').</ref>, когда Киев оставался центром страны и управление Русью осуществлялось единым княжеским родом на принципах «коллективного сюзеренитета»<ref>Войтович Л. В. [http://mykolaiv.info/statti-ta-naukovi-pratsi/seredni-viki-v-ukrayini-hronologiya-problemi-periodizatsiyi.html Середни вiки в Украiнi: хронологiя, проблеми перiодiзацii] // [[Украинский исторический журнал|Український історичний журнал]]. — 2003. — № 4 — '''С.134-139'''.</ref>. Оба подхода сохраняют актуальность и в настоящее время.
 
Дореволюционные историки, начиная с [[Карамзин, Николай Михайлович|Н. М. Карамзина]], придерживались идеи о переносе политического центра Руси в [[1169 год]]у из Киева во [[Владимир (город)|Владимир]], восходящей к трудам московских книжников, или во [[Владимир-Волынский|Владимир]] ([[Волынь]]) и [[Галич (Ивано-Франковская область)|Галич]]<ref name="PSF">[[Платонов С. Ф.]] Учебник русской истории — С-Пб.: [[Наука (издательство)|Наука]], 1994 ISBN 5-02-027401-1</ref><ref name="PAE">[[Пресняков А. Е.]] Княжое право в Древней Руси. Лекции по русской истории. Киевская Русь — М.: Наука, 1993 ISBN 5-02-009526-5</ref>. В современной историографии нет единства мнений на этот счёт. Часть историков считает, что эти идеи не находят подтверждения в источниках<ref>''Толочко А. П.'' История Российская Василия Татищева. Источники и известия. М.,- Киев, 2005. — С.411-419.; ''Горский А. А.'' Русь от славянского Расселения до Московского царства. М.,2004. — '''С.152-153'''. Ричка, В. М. [http://web.archive.org/web/20100331223113/http://history.org.ua/JournALL/journal/2006/1/1.pdf «Галич — другий Київ»: середньовічна формула чи історіографічна метафора?] // Український історичний журнал. — 2006. —№ 1. — '''С. 4-13'''.</ref>. В частности, некоторые из них указывают на такой признак политической слабости Суздальской земли, как малое количество укреплённых поселений по сравнению с другими землями Руси. Другие историки, наоборот, находят в источниках подтверждение тому, что политический центр русской цивилизации переместился из Киева сначала в [[Ростов]] и [[Суздаль]], а позднее во [[Владимир-на-Клязьме]]<ref>''[[Сахаров, Андрей Николаевич|Сахаров А. Н.]]'' Русь на путях к «Третьему Риму». — Тула: Гриф и К, 2010. — '''С.8'''</ref>.
 
== Примечания ==
Анонимный участник