Народный суверенитет: различия между версиями

м
Доктрина суверенитета народа развивалась Гоббсом и Локком не после Руссо, а до него.
(дополнение)
м (Доктрина суверенитета народа развивалась Гоббсом и Локком не после Руссо, а до него.)
Идеи народного суверенитета получили своё развитие в западной мысли с распространением [[модернизм (философия)|модернистской философии]]. Распад старых империй и образование новых государств в конце [[XVI век]]а в Европе вызвал необходимость в объяснении и легитимизации данных исторических процессов. В 1576 французский философ [[Боден, Жан|Жан Боден]] разработал концепцию государственного [[суверенитет]]а, суть которой заключалась в том, что государство обладает полнотой власти над определённой территорией и её постоянным населением, и является независимым от внешних сил. Изначально у Бодена носителем суверенитета объявлялся монарх, обладающий неограниченной властью над народом<ref name="govworld4">{{книга|заглавие=Governments of the World: A Global Guide to Citizen's Rights and Responsibilities|ответственный=Tate C. N. (ed.)|издательство=Thomson Gale|год=2006|том=4|pages=1-2|allpages=392|isbn=0-02-865815-9}}</ref>.
 
Однако в XVIII в. французским мыслителем [[Руссо, Жан-Жак|Руссо]], называвшим суверена ничем иным, как коллективным существом, образуемым из [[частное лицо|частных лиц]], в совокупности получивших имя [[народ]]а, была разработана [[доктрина]] народного суверенитета<ref>{{статья|автор=[[Руссо, Жан-Жак|Руссо Ж.-Ж.]]|заглавие=Об общественном договоре, или Принципы политического права|оригинал=Du contrat social ou Principes du droit politique|ответственный=Перевод с франц. А. Д. Хаютина и В. С. Алексеева-Попова|издание=Об общественном договоре. Трактаты|место=М.,|издательство=«КАНОН-пресс», «Кучково поле»|год=1998. Книга 1, глава VI и далее|isbn=5-87533-113-5}}</ref>. ПозднееДо онаРуссо былаэта развитадоктрина развивалась в работах [[Гоббс, Томас|Томаса Гоббса]] и [[Локк, Джон|Джона Локка]].
 
Народный суверенитет является [[антагонист]]ом суверенитета [[монарх]]а, при котором монарх рассматривается не как член народа, а как индивидуальная личность — носитель суверенной (абсолютистской, самодержавной) государственной власти. Понятия народного суверенитета и государственного суверенитета также различны, но не противопоставлены друг другу, поскольку в первом случае раскрывается вопрос о высшей власти в государстве, а во втором — вопрос о верховности власти самого государства<ref>{{книга|автор=[[Еллинек, Георг|Еллинек Г.]]|заглавие=Общее учение о государстве|оригинал=Allgemeine Staatslehre|ответственный=Перевод под ред. В. М. Гессена и Л. В. Шалланда|место=Спб.,|издательство=Юридический центр Пресс|год=2004|страницы=442-443|isbn=5-94201-310-1}}</ref>.