Елецкое княжество: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 14:
Вначале образовалось такое же, как в Червленом Яру, объединение славянских и кыпчакских общин. Ввиду близости к русским княжествам здесь иммиграция славянского населения и постепенное ославянивание половцев должны были начаться раньше и пойти быстрее, чем в Червленом Яру, хотя, в [[1395 год]]у тюркоязычная часть населения все еще употребляла тюркское название столицы княжества. Когда и при каких обстоятельствах во главе этой группы разноязычных общин оказался князь и кто он был вопрос, еще требующий исследования. Вряд ли он появился ранее конца [[XIV век]]а. Не бесспорна и его принадлежность к дому Рюриковичей. Эти соображения подкрепляются аналогиями в других районах со сходными условиями.
Впрочем, не следует забывать и том, что половцы в регионе Верхнего Дона появились только в XI веке, а славяне на Дону проживали с последней трети VIII века. Что же до слова "елец", то оно распространено как название для рек у финно-угорских, а никак не у славянских или тюркских народов. На территории современной Российской Федерации две реки Елец встречаются в республике Коми. Археологические же материалы вопреки всем предположениям и фантазиям показывают, что еще до славян с эпохи поздней бронзы в бассейне Верхнего Дона проживали предшественники современного мордовского этноса. По Геродоту согласно версии академика Б.А. Рыбакова они назывались "фессагетами". После переселения сюда славян боршевской культуры к ним присоединились представители алано-болгарской общности и составляли на славянских поселениях Воронежской и Елецкой округи до 25 процентов постоянного населения. Район Ельца для донских славян (они же "боршевцы") был местом значимым. Здесь на Воргольском городище находилось одно из славянских языческих святилищ. Верхний Дон определенно входил в состав Хазарского каганата вплоть до середины X века. Затем после разгрома каганата киевским князем Святославом Игоревичем Верхний Дон начал пустеть, а боршевская керамика появилась на Нижнем Дону в бывшей Хазарской крепости Саркел (затем древнерусская Белая Вежа), на Оке и даже на Таманском полуострове. Иначе говоря, вхождение в состав Древнерусского государства привело славянское население Дона в движение. Но и вплоть до XI века, до начала древнерусской колонизации Верхнего Дона выходцами из Черниговских земель здесь проживали остатки донских славян поглощенные и ассимилированные новыми переселенцами с запада также, как до этого были ассимилированы славянами их финно-угорские предшественники.
Что же до хазарского прошлого Елецкой округи, то память о нем дожила до XIV века. Еще и тогда в торговых документах итальянских купцов Приазовья и Крыма фигурировал воск "Газарии", поступавший на рынки Северного Причерноморья с Дона, где его производило русское население.
Называться Коршовом или Коршевой (Литовские летописи) Елец никак не мог в силу того, что ассоциируемый с этим Лавский археологический комплекс находится в 10 километрах от реки Елец (современное название Ельчик). Скорее Коршев-на-Сосне был городом-спутником или даже предшественником Ельца. После разорения Коршевы в 1362 году литовскими войсками ее население могло перейти на жительство в крупное село Елец, существовавшее в долине реки Елец с давних пор. Археологические исследования подтверждают существование в долине современного Ельчика групп концентрации древнерусских селищ с XI века. А попытки связать Карасу с Ельцом восходят к желанию некоторых историков видеть в Ельце последний пункт обороны ордынского полководца Бек-Ярыка оглана от преследовавшего его Тамерлана в 1395 году. Между тем из "Книги побед" Шерифа ад Дина Йезди видно, что Тимур догнал своего врага на Нижнем Дону, где и сегодня протекает река Черная Калитва или Черная вода - она же Кара-Су. Последнее название характерно для рек Кавказа и Кавказских не тюркских народов.
Письменные исторические источники не знают Елецкого княжества до второй половины [[XIV век]]а. Хотя елецкие краеведы XIX века (например, Н. Ридингер «Материалы к истории и статистике Елецкого уезда») склонны были начинать отсчет времени его существования с середины XII века или ранее. Это мнение основывается на информации Никоновской летописи, упоминающей под [[1146 год]]ом о приезде в Киев «с Ельца» представителя Рязанского княжеского дома князя Андрея Ростиславича. Но если Святослав Черниговский приезжал в [[Рязань]] из [[Пронск]]а, то последнее вовсе не означало, что [[Пронск]] являлся его вотчиной.
| |||