Притча: различия между версиями

1665 байт убрано ,  6 лет назад
По мнению [[Василий Великий|Василия Великого]], термин происходит от корня -течь- (идти) или -ткнуть- (встретиться). В обоих случаях он означает припутное изречение — такое, которое служит указателем пути, руководствует человека на путях жизни, давая ему средства к благополучному течению по этим путям<ref>http://www.lgz.ru/article/-33-6521-26-08-2015/klassnoe-chtenie-33-2015/</ref>.
 
==
== [[Библия|Библейские]] притчи ==
{{также|Притчи Иисуса Христа}}
 
Основным источником притчевых структур в европейской литературе является [[Новый Завет]]. В [[Ветхий завет|Ветхом Завете]] нет ещё того чёткого жанрового образования, которое принято называть притчей. Отдельные сюжеты, например, об [[Иов (в Библии)|Иове]], [[Авраам]]е и т. д. тоже можно условно назвать притчами, но в них ещё нет окончательного разделения времени и вечности, принципиально отличные зрительного и осязательного образа, «видимыми и ощутимыми». В притче происходит постепенное развоплощение земных реалий в сторону духовной абстракции. В евангельской притче толкование — часть неотъемлемая, в отличие от последующих эпох.
 
Именно евангельские притчи играют особую роль в эволюции этого жанра и, если можно так выразиться, «иносказательного типа сознания» вообще, которое можно назвать доминирующим для многих веков истории человечества.
 
== См. также ==
Анонимный участник