Интегральная йога: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Tempus (обсуждение | вклад) |
Tempus (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 5:
С точки зрения интегральной йоги, правильное понимание места человека возможно лишь при учете двух противоположных процессов, происходящих в этом мире: [[Инволюция (философия)|инволюции]] и [[Эволюция|эволюции]]. Под воздействием присущих Брахману свойств самопроявления, самоограничения и самопоглощения в ходе божественной инволюции возникает мир. Под [[Эволюция|эволюцией]] понимается развитие духа/сознания, при этом история человечества предстает в качестве высшей стадии мировой эволюции; высшей же стадией самой истории выступает преобразование человеческой природы с помощью интегральной йоги.
Ауробиндо настаивает на необходимости целостного подхода к пониманию мира и человека и критикует односторонние концепции человеческой сущности: [[материализм]], [[витализм]], [[субъективный идеализм]] и [[спиритуализм]].
# Обособление каждой части человеческой природы от искажающего влияния других частей
# Более тесное соединение компонентов человеческого существа с мировыми компонентами
| |||