Омовение рук: различия между версиями

2332 байта добавлено ,  6 лет назад
 
== Современное употребление ==
* В [[Православие|Православии]] во время [[Литургия|Литургии]] [[Священнослужитель|священнослужители]] трижды омывают свои руки:
* Современные иудеи совершают омовение рук (т. н. «нетилат ядаим») перед и после еды пищи руками, перед священнодействиями<ref>{{ВТ-ЕЭБЕ|Ядаим}}</ref>. Этот вид ритуального омовения является наиболее распространенным. Реже совершаются омовение рук и ног и полное омовение в [[микве]].
: После облачения — перед совершением [[Проскомидия|проскомидии]] со словами:
{{начало цитаты}}Умы́ю в непови́нных ру́це мои́, и обы́ду же́ртвенник Твой, Го́споди, е́же услы́шати ми глас хвалы́ Твоея́, и пове́дати вся чудеса́ Твоя́. Го́споди, возлюби́х благоле́пие до́му Твоего́ и ме́сто селе́ния Сла́вы Твоея́. Да не погуби́ши с нечести́выми ду́шу мою́, и с му́жи крове́й живо́т мой. И́хже в руку́ беззако́ния, десни́ца их испо́лнися мзды. Аз же незло́бою мое́ю ходи́х, изба́ви мя, Го́споди, и поми́луй мя. Нога́ моя́ ста на правоте́, в це́рквах благословлю́ Тя, Го́споди.{{конец цитаты|источник=<ref>http://azbyka.ru/bogosluzhenie/slugebnik/index.shtml</ref>}}
: [[Архиерей]] в начале пения [[Херувимская песнь|Херувимской песни]] — перед Великим входом со словами:
{{начало цитаты}}Господи Боже наш, освятивый струи Иорданския спасительным Твоим явлением, Сам и ныне низпосли Благодать Святаго Твоего Духа и благослови воду сию ко освящению всех людей Твоих, яко благословен Еси во веки веков, аминь{{конец цитаты|источник=<ref>Чиновник архиерейского священнослужения. Книга 1, М., 1982, стр.81</ref>}}
: После [[Евхаристический канон|Евхаристического канона]] — перед [[Отче наш]] и [[Причащение]]м.
* Современные [[иудеи]] совершают омовение рук (т. н. «нетилат ядаим») перед и после еды пищи руками, перед священнодействиями<ref>{{ВТ-ЕЭБЕ|Ядаим}}</ref>. Этот вид ритуального омовения является наиболее распространенным. Реже совершаются омовение рук и ног и полное омовение в [[микве]].
* У [[мусульмане|мусульман]] омывание рук не является самостоятельным обрядом, а выполняется как часть ритуального очищения перед [[намаз]]ом.
* В [[синтоизм]]е один из видов ритуального очищения — {{не переведено|:en:misogi|мисоги}} («омовение») — заключается в омовении водой рук и рта.