Открыть главное меню

Изменения

Добавлено понятие "Рериховское мировоззрение" по материалам Рериховского философского общества им. Г.С. Сковороды.
* ''Тимощук А. С., Федотова И. Н., Шавкунов И. В.'' [http://www.elcom.ru/~human/rel.pdf#page=22 Введение в религиоведение.] Учебное пособие.— Владимир: ВЮИ ФСИН России, 2011.— с. 22.<br />«Итак, наличие вероучения, символической практики и сакрального текста есть первичные признаки религии. Вторичные признаки религии, такие как осуществление обрядов и ритуалов; наличие сакральных символов, присутствуют не во всякой религии»
* См. также работу, в которой оспаривается отнесение рериховского движения к [[Новое религиозное движение|НРД]] — ''Фатхитдинова Я. Ю.'' [http://web.archive.org/web/20110810135342/http://yro.narod.ru/Diss/avtor_ftch.pdf Новейшая история рериховского движения в России] {{недоступная ссылка}} // Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук.— Уфа, 2009. Специальность 07.00.02.</ref>.
 
'''Рериховское мировоззрение''' – это энергетическое материалистическое мировоззрение, развивающее и уточняющее диалектический материализм, ибо даже «Дух есть состояние материи».<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-10-28|title = С. Колубай. Ответственность и Закон Кармы|url = http://polatulet.narod.ru/dvb/zakon_karmy.html|publisher = polatulet.narod.ru}}</ref> ''Рериховское мировоззрение'' – это важнейшее средство улучшения жизни, ибо передано нам через Е.И. и Н.К. Рерихов Величайшими Мудрецами человечества такого же уровня, какими были Пифагор, Платон, Лао-цзы, Конфуций, Аполлоний Тианский, Плотин, Ямбликус, Сергий Радонежский, Григорий Сковорода и другие.<ref>{{Cite web|accessdate = 2015-10-28|title = С. Колубай. Ответственность и Закон Кармы|url = http://polatulet.narod.ru/dvb/zakon_karmy.html|publisher = polatulet.narod.ru}}</ref>
 
== История ==
В конце XIX и в начале XX веков значительным религиозно-философским и культурным явлением стала [[Теософия (Блаватская)|теософия]] — синкретическое религиозно-мистическое учение<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/relig/762 Теософия] // Религиозный словарь</ref> и [[Оккультизм|оккультное]] движение<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/591137/theosophy theosophy] // [[Энциклопедия Британника]]</ref>, инициатором которого была [[Елена Блаватская]] и её единомышленники<ref name="Stasulane">''Stasulane A.'' [http://books.google.com/books?id=AdpG8sGt8K8C&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false Theosophy and culture: Nicholas Roerich].— Roma: [[Папский Григорианский университет|Pontificia Università gregoriana]], 2005. ISBN 9788878390355.</ref>. Николай и Елена Рерихи, на мировоззрение которых большое влияние оказали традиционные восточные религиозно-философские концепции, прежде всего в изложении [[Рамакришна|Рамакришны]] и [[Вивекананда|Вивекананды]], а также такие значимые на Востоке тексты, как [[Бхагавад-гита]] и [[Ламрим Ченмо]]<ref name="Маслин">''Рерих Е. И.'' // Русская философия: Энциклопедия / Под общ. ред. М. А. Маслина. — М.: Алгоритм, 2007. — 736 с.</ref>, были увлечены идеями этого нового учения. Их привлекала не только его религиозная и философская сторона, но также поэтические и эстетические следствия теософской мысли<ref name="Stasulane"/>. Впоследствии ими был создан собственный доктринальный вариант теософии — [[Агни Йога]] (Живая этика)<ref name="Stasulane"/>.
 
Рериховское движение, которое некоторыми исследователями<ref>{{книга |автор=[[Балагушкин, Евгений Геннадьевич|Балагушкин Е. Г.]]|заглавие= Нетрадиционные религии в современной России :системно-аналитический подход // Диссертация ... доктора философских наук |ссылка=http://www.dissercat.com/content/netraditsionnye-religii-v-sovremennoi-rossii-sistemno-analiticheskii-podkhod|место=М |издательство=[[Институт философии РАН|ИФ РАН]]|год=2006|страниц=350}}<br />«…религиозное объединение Агни-йога пропагандирует свой учебник „Живая этика“…»</ref><ref>''[[Хаммер, Олаф|Hammer O.]]'' [http://books.google.ru/books?id=EZYsPQgBNioC&pg=PA103#v=onepage&q&f=false Claiming Knowledge: Strategies of Epistemology from Theosophy to the New Age]. — Leiden: Brill. 2004. 573 pp. стр.103. (Studies in the History of Religion, Том 90). ISBN 978-90-04-13638-0, ISBN 90-04-13638-X.<br />«The Roerich’s [[:en:New religious movement|new religious movement]], Agni Yoga, revolved around the purported fire worship of Shamballa»</ref><ref name="sibirica"/> называется также Агни Йогой, было организовано Рерихами в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)<ref>В Париже существовал «Европейский Центр музея академика Рериха», см. бюллетень ''Комитета осетинских исследований'' при этом Центре от 1.03.1933: [http://roerich.org/pact/1933-03-01_osetia.html Bulletin Mensuel du Comité des Études Ossétines près le Centre Européen du Roerich Museum]</ref>, Маньчжурии (Харбин). В 20-е и 30-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение [[Пакт Рериха|Пакта Рериха]] – «Музей Рериха» (Нью-Йорк, 1923 г.), «Общество друзей Музея Рериха» (Нью-Йорк, 1926 г.; Рига, 1930 г.), «Международный союз за принятие Пакта Рериха и Знамени Мира» (Брюгге, 1931 г.), «Постоянный Комитет Пакта и Знамени Мира» (Нью-Йорк, 1933 г.), «Хар­бинский Русский Комитет Пакта Рериха» (Харбин, 1934 г.), «[[Всемирная Лига Культуры|Всемирная Лига Культуры и Всемирный Совет Культуры]]» (Нью-Йорк, 1931 г.) и т.д. Некоторые из них так же распространяли идеи Агни Йоги. По свидетельству [[Хейдок, Альфред Петрович|А. П. Хейдока]], одного из учеников {{nobr|Н. К. Рериха}}, к 1934 году во многих странах мира уже образовалось около ста обществ Агни Йоги<ref name="Фатхитдинова"/>. С 1935 года, после прекращения поддержки Рериха в США со стороны бизнесмена Луиса Хорша<ref>[http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/personal/HORCHLL.html Луис Леви Хорш] ({{lang-en|Louis L. Horch}}) — президент Музея Рериха в США. В письмах Елены Рерих — «рука Фуямы», то есть правая рука Николая Рериха. В 1922—1935 финансировал все его проекты, в том числе строительство рериховского небоскрёба [[Мастер Билдинг]].
«The Roerich’s [[:en:New religious movement|new religious movement]], Agni Yoga, revolved around the purported fire worship of Shamballa»</ref><ref name="sibirica"/> называется также Агни Йогой, было организовано Рерихами в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)<ref>В Париже существовал «Европейский Центр музея академика Рериха», см. бюллетень ''Комитета осетинских исследований'' при этом Центре от 1.03.1933: [http://roerich.org/pact/1933-03-01_osetia.html Bulletin Mensuel du Comité des Études Ossétines près le Centre Européen du Roerich Museum]</ref>, Маньчжурии (Харбин). В 20-е и 30-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение [[Пакт Рериха|Пакта Рериха]] – «Музей Рериха» (Нью-Йорк, 1923 г.), «Общество друзей Музея Рериха» (Нью-Йорк, 1926 г.; Рига, 1930 г.), «Международный союз за принятие Пакта Рериха и Знамени Мира» (Брюгге, 1931 г.), «Постоянный Комитет Пакта и Знамени Мира» (Нью-Йорк, 1933 г.), «Хар­бинский Русский Комитет Пакта Рериха» (Харбин, 1934 г.), «[[Всемирная Лига Культуры|Всемирная Лига Культуры и Всемирный Совет Культуры]]» (Нью-Йорк, 1931 г.) и т.д. Некоторые из них так же распространяли идеи Агни Йоги. По свидетельству [[Хейдок, Альфред Петрович|А. П. Хейдока]], одного из учеников {{nobr|Н. К. Рериха}}, к 1934 году во многих странах мира уже образовалось около ста обществ Агни Йоги<ref name="Фатхитдинова"/>. С 1935 года, после прекращения поддержки Рериха в США со стороны бизнесмена Луиса Хорша<ref>[http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/personal/HORCHLL.html Луис Леви Хорш] ({{lang-en|Louis L. Horch}}) — президент Музея Рериха в США. В письмах Елены Рерих — «рука Фуямы», то есть правая рука Николая Рериха. В 1922—1935 финансировал все его проекты, в том числе строительство рериховского небоскрёба [[Мастер Билдинг]].
* См. также [http://www.zoominfo.com/#!search/profile/person?personId=803951556&targetid=profile Mr. Louis L. Horch], Mystic’s Financial Manager Roerich Museum.
* [http://roerich.org/pact/1935-05-03_clip.html Address of Louis L. Horch], President of Roerich Museum, New York. At the White House, on April 15, on Occasional of Sighning of the Roerich Pact // The Newtown Bee. May 3, 1935</ref> и политика [[Уоллес, Генри Эгард|Генри Уоллеса]], многие его культурные проекты в Америке были приостановлены.
Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии<ref name=camp>[http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/personal/campbell.html Кемпбелл-Стиббе Катрин / Katherine S. Campbell] (1898? — 10.8.1996). «Амрида»</ref>, Швейцарии («Корона Мунди»)<ref name=camp/>, Эстонии<ref>[http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/personal/Belikov.html В 1937 году в Таллине] был сформирован временный комитет, но официально рериховское общество так и не было оформлено. Председателем этого Эстонского инициативного комитета Пакта Рериха был Эдуард Таска, активным участником [[Беликов, Павел Фёдорович|{{nobr|П. Ф. Беликов}}]]</ref>, Маньчжурии (Харбин)<ref>«Харбин избран центром в строительстве будущей культуры России» (Дневник Е. И. Рерих 1921 года). [http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/personal/HARBIN.html Харбинские рериховские группы]</ref>, Болгарии (София).
 
В послевоенные годы рериховское движение на Западе развивается в русле общих тенденций [[нью-эйдж]]а. В [[Нью-Йорк]]е в 1946 году было зарегистрировано ''Общество Агни Йоги'' ({{lang-en|Agni Yoga Society}})<ref>{{cite web| author=| datepublished=| url=http://www.agniyoga.org/ay_info.html| title=About Agni Yoga| publisher=// Agni Yoga Society | accessdate=2011-12-10|archiveurl=http://www.webcitation.org/65YcI6cTu|archivedate=2012-02-19}}</ref>, а в 1949 году там же был возрождён музей Николая Рериха, основанный по инициативе американских сотрудниц Рерихов — Кэтрин Кэмпбелл-Стиббе и Зинаиды Фосдик<ref name="popov15"/>. Сегодня рериховские организации работают в некоторых странах Европы, Америки и Азии, а также в [[Австралия|Австралии]]<ref name="popov15">''Попов Д. Н.'' «Н. К. Рерих (1874—1947)» / [http://www.dwnld.net.ua/viewtopic.php?t=3549410 Рерихи. Восток — Запад]. / Составители: Д. Н. Попов, В. А. Росов.— М.: Государственный музей Востока, 2006.— 64 с.— с.15.— ISBN 5-9900336-9-9. [http://ay-forum.net/1/Roerichs_ost-west_2006.djvu Копия в формате djvu]</ref><ref>[http://rusembassy.in/index.php?option=com_content&view=article&id=1664%3Arussian-indian-festival-in-protected-himalayan-estate-of-roerichs&catid=29%3Athe-roerichs-heritage&directory=209&lang=en «Russian-Indian festival in protected Himalayan estate of Roerichs»] // Сайт посольства России в Индии.</ref>. Рериховские общества существуют в таких странах бывшего СССР, как Белоруссия, Украина, Казахстан, Грузия, Молдавия, Латвия, Литва, Эстония<ref>''Stasulane A., Priede J.'' [http://www.lit.ugal.ro/Culture,%20Subculture,%20Counterculture/Conference%20Proceedings%20CSC%202007.pdf#page=202 Dynamics of intra-group relations: symbols used by the theosophical groups in eastern Europe] {{недоступная ссылка}} // Culture, Subculture, Counterculture. International Conference, Galaţi, 2—3 November, 2007.— Galaţi: Editura EUROPLUS.— p.201.— ISBN 978-973-7845-95-5</ref>.
// Culture, Subculture, Counterculture. International Conference, Galaţi, 2—3 November, 2007.— Galaţi: Editura EUROPLUS.— p.201.— ISBN 978-973-7845-95-5</ref>.
 
=== В России ===
=== Крупные центры и организации ===
* Agni Yoga Society (Нью Йорк) — зарегистрировано в 1946 году, до регистрации существовало с начала 1920-х годов<ref>[http://www.agniyoga.org/ay_ru/ay_ru_info.html Об Обществе Агни-Йоги]</ref>.
* Латвийское общество Рериха (Рига) — существовало в виде кружка почитателей Рериха с начала 1920-х годов, официально зарегистрировано в 1930 году. В 1940 году при советской власти ликвидировано, официально возрождено в 1988 году<ref name="LatviaNRM">''Stasulane A.'' [http://www.vdu.lt/Leidiniai/SOTER/soter_32.pdf#page=109 New religious movements in Latvia] // SOTER, 2009.32(60).— pp.107—124. ISSN 1392-7450</ref><ref>{{cite web| author=| datepublished=| url=http://www.latvijasrerihabiedriba.lv/images/RXLVkr.htm| title=Об Обществе| publisher=// Латвийское общество Рериха| accessdate=2011-12-18|archiveurl=http://www.webcitation.org/6AIhNmFFh|archivedate=2012-08-30}}</ref><ref name="symb">''Stasulane A., Priede J.'' [http://www.lit.ugal.ro/Culture,%20Subculture,%20Counterculture/Conference%20Proceedings%20CSC%202007.pdf#page=202 Dynamics of intra-group relations: symbols used by the theosophical groups in eastern Europe] {{недоступная ссылка}} // Culture, Subculture, Counterculture. International Conference, Galaţi, 2—3 November, 2007.— Galaţi: Editura EUROPLUS.— pp.201—209.— ISBN 978-973-7845-95-5</ref>.
// Culture, Subculture, Counterculture. International Conference, Galaţi, 2—3 November, 2007.— Galaţi: Editura EUROPLUS.— pp.201—209.— ISBN 978-973-7845-95-5</ref>.
* Белорусский фонд Рерихов (Минск) — республиканское общественное объединение, зарегистрированное в 1990 году при поддержке Совета министров Беларуси<ref>[http://www.belfondroerichs.narod.ru/ РОО «Белорусский фонд Рерихов»]</ref>.
* Сибирское рериховское общество (Новосибирск) — межрегиональная общественная организация, зарегистрированная в 1991 году<ref name="symb"/><ref>[http://www.sibro.ru/ Сибирское рериховское общество]</ref>.
2

правки