Википедия

Антифеминизм: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Строка 11:
Антифеминисты выступают за разделение понятий гендерного равноправия и [[гендерное равенство|равенства]]. Они полагают, что у каждого из [[Пол человека|полов]] есть существенные психологические и физиологические особенности, и предлагают мужчине и женщине разные социальные роли и нагрузки.
 
Часть критиков феминизма считают, что феминизм отрицательнонегативно действуетсказывается на уровень [[Рождаемость|рождаемости]] в странах, попавших под его влияние<ref name="руга"/><ref name="рожд">[http://www.kommersant.ru/Doc/1590174 Страна победившего феминизма] ''Все это не способствуют улучшению демографии: уровень рождаемости коренного датского населения неуклонно снижается — и это ещё один из парадоксов феминистского общества.''</ref><ref>[http://vz.ru/society/2007/3/1/70280.html Я не просил меня рожать] «Но вскоре выяснилось, что общество, поклонявшееся идолу феминизма, готово прославлять женщину-ученого, женщину-космонавта, но при этом совершенно не готово поддерживать женщину-мать. Начали с многодетных семей, объявив их иждивенцами общества»</ref>. Политолог и демограф Сергей Градировский объясняет это тем, что «дети — зримое проявление фаллической силы, способы демонстрации которой в эпоху феминизма и политкорректности сильно репрессированы»<ref name="град">{{cite web|url=http://slon.ru/russia/rodilsya_sam_pomogi_drugomu-171775.xhtml|title=Родился сам – помоги другому - Slon.ru|accessdate=2013-01-03|archiveurl=http://www.webcitation.org/6DcDqdhex|archivedate=2013-01-12}}</ref>. Также влиянию феминизма приписывают рост числа разводов<ref name="рожд"/>.
 
Кроме того, по мнению антифеминистов, феминизм пропагандирует «войну полов», в которой не место такому понятию, как ''[[любовь]]'', так как оно подаётся как пережиток патриархальной культуры<ref>[http://www.apn.ru/publications/print21045.htm Нищета феминизма]</ref><ref name="липов">''О каком таком новом искусстве любви идет речь? (…) В наличии нет такого соединения социальных и культурных условий, которое сделало бы возможным возрождение ars amandi* в его утонченных формах. (…) Современная культура по своей ориентации развивается в сторону упразднения формализма и театральности в знаках внимания;. повсюдуВсюду в частной жизни торжествует отказ от дистанцирования, повсюдувсюду вычурная манера соблазнения отступает перед требованием непосредственности и «искренности» желания.<br />(…)И такое положение дел не может не вызвать сожаления, поскольку подобные игры слишком долгое время составляли важный элемент человеческой культуры. Ещё Платон заповедовал нам: «Каждый мужчина и каждая женщина пусть проводят свою жизнь, играя в прекраснейшие игры, хотя это и противоречит тому, что теперь принято» (Платон. Сочинения: В 3 т. Т. 3. M.: Мысль, 1971. С. 283, 287).''</ref><ref>[http://globkazan.narod.ru/a15.htm УСКОЛЬЗАЮЩАЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ ИЛИ EAT YOUR MAKE-UP: КРИТИКА РАДИКАЛЬНОГО ФЕМИНИЗМА]. Порошенко О. Ю., Харисова Т. А.</ref>.
 
По словам журналистки Ады Баскиной, феминизм (прежде всего в [[США]]) приобрёл гротескные формы и давно оторвался от собственно стремления к равноправию<ref name="баск">{{книга|автор= Баскина А. Л.|часть= |ссылка часть= |заглавие= Повседневная жизнь американской семьи|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= Москва|издательство= Молодая гвардия|год= 2004|том= |страницы= |страниц= 288|серия= |isbn= 5-235-02620-9|тираж=}}</ref>.
 
Российский политик [[Ирина Хакамада]] полагает, что ныне востребован скорее [[постфеминизм]]: «Я считаю, что в развитых странах, к коим, несмотря на традиционализм ментальный в отношении женщины в семье и в обществе, причисляю Россию, феминизм как политическое протестное движение сегодня себя исчерпалоисчерпал.»<ref name="эхомс">[http://www.echo.msk.ru/programs/kulshok/927417-echo/#element-text Радио ЭХО Москвы :: Культурный шок, 08.09.2012 13:08 Феминизм — диагноз или форма протеста?: Ирина Хакамада, Наталья Осипова, Евгения Отто]</ref>
 
По мнению многих антифеминистов, радикальный феминизм является женской разновидностью [[сексизм]]а<ref>[http://www.bsu.by/Cache/pdf/219773.pdf Сущность феминизма]</ref>. Представительницы некоторых течений феминизма, прежде всего радикального и лесбийского<ref name="AppsFLegalTheoryWLSVWR-p9">Weisberg, D. Kelly, ed., ''Applications of Feminist Legal Theory to Women’s Lives: Sex, Violence, Work, and Reproduction'' (Philadelphia: Temple Univ. Press, 1996 (ISBN 1-56639-423-6)), p. 9.</ref><ref name="FStateWelfare-p52">Dale, Jennifer, & Peggy Foster, ''Feminists and State Welfare'' (London: Routledge and Kegan Paul, 1986 (ISBN 0-7102-0278-4)), p. 52 («[r]adical feminist theory …. could, indeed, be said to point in the direction of 'matriarchy'») and see pp. 52-53 (political separatism).</ref>, призывают к [[матриархат]]у<ref>Zerilli, Linda M. G., ''Feminism and the Abyss of Freedom'', ''op. cit.'', p. 101.</ref><ref>[http://www.guardian.co.uk/books/2000/may/13/politics1 ''Take No Prisoners'', in ''The Guardian'', May 13, 2000], as accessed Sep. 6, 2010.</ref><ref>[http://psreview.org/content/view/38/99/ Ouma, Veronica A., ''Dworkin’s Scapegoating'', in ''Palestine Solidarity Review'' (''PSR''), Fall 2005], as accessed Oct. 21, 2010.</ref><ref>Eller, Cynthia L., ''Relativizing the Patriarchy: The Sacred History of the Feminist Spirituality Movement'', in ''History of Religions'', vol. 30, no. 3 (Feb., 1991), pp. 281—283, 287, 289—290, & 291.</ref><ref>[http://www.law.nyu.edu/ecm_dlv1/groups/public/@nyu_law_website__journals__review_of_law_and_social_change/documents/documents/ecm_pro_066374.pdf Franklin, Kris, & Sara E. Chinn, ''Lesbians, Legal Theory and Other Superheroes'', in ''Review of Law & Social Change'', vol. XXV, 1999, pp. 310—311 & n. 45], as accessed Oct. 21, 2010.</ref><ref>[[Dale Spender|Spender, Dale]], ''For the Record: The Making and Meaning of Feminist Knowledge'' (London: The Women’s Press, 1985 (ISBN 0-7043-2862-3)), pp. 151 & 214.</ref><ref>''Women and Madness'', in ''off our backs'', vol. 36, no. 2, Jul. 1, 2006, p. 71, col. 1.</ref>.
 
СПо точки зрениямнению антифеминистов, феминизм возводит сугубо личные проблемы женщин в ранг общественно значимых. По словам [[Юнг, Екатерина|Екатерины Юнг]] ([[:en:Cathy Young]]), «Неудача с одним мужчиной, — с легкостью проецируется на всех мужчин». [[Домашнее насилие]] прочно ассоциируется с образом мужчины, при этом не допускается, что в качестве агрессора может выступать женщина<ref name="трет"/>. Рост насилия в отношении женщин, о котором заявляют феминистки, говорит скорее о расширении понятия «сексуального посягательства», под которое теперь попадают психологическое давление, словесные угрозы применения силы, а не только само физическое воздействие<ref name=autogenerated1>[http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/lipov/03.php Липовецкий Ж. Третья женщина]</ref>. Этим и объясняется крупный разрыв между цифрами, приводимыми женскими организациями («каждую вторую женщину в Америке изнасиловали или пытались изнасиловать») и полиции по числу поданных заявлений<ref name="липов"/>.
 
Иногда антифеминисты утверждают, что, несмотря на то, что декларативно феминизм часто определяет себя как движение за равноправие, собственно равенство выгодно феминисткам лишь в немногих случаях<ref>{{книга |автор= В. И. Красиков|часть= Женщиной не рождаются, ей становятся|ссылка часть= |заглавие= Экстрим. Междисциплинарное философское исследование причин, форм и паттернов экстремистского сознания|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= Водолей Publishers|год= 2006|том= |страницы= |страниц= 496|серия= |isbn= 5-902312-77-9|тираж=500}} «Современный либеральный феминизм не ограничивается, как классиче-скийклассический, идеей равенства»</ref><ref name="равн">{{cite web|url=http://sapfo.com.ua/page/view/3804/chto-takoe-machizm-i-feminizm.html|title=Что такое Мачизм и Феминизм|accessdate=2013-01-03|archiveurl=http://www.webcitation.org/6DcDt5IUL|archivedate=2013-01-12}}</ref>. Половые предрассудки эксплуатируются ими там, где им угодно («женщина более чувствительна») и отметаются, когда невыгодно («женщины менее интеллектуальны, чем мужчины»)<ref name="трет"/>.
 
В качестве примера использования двойных стандартов антифеминисты часто приводят дело [[Боббит, Джон и Лорена|Джона и Лорены БоббитБоббитов]]<ref name="трет"/><ref>[http://vz.ru/columns/2007/3/4/70068.html Андрей Ковалев: Вперед, заре постфеминизма навстречу!] «Некая Лорена Боббит, возмущенная до крайности сексуальными домогательствами своего собственного мужа, отрезала ему пенисфалос и сдалась полиции. И суд присяжных Лорену оправдал! (…) Можно только предположить, что та леди, которая в порыве негодования отрезала мужу пенисфалос, находилась под косвенным воздействием ультрарадикалок из Революционной группы Лидс, которые утверждали: „Проникновение есть акт огромного символического значения, посредством которого угнетатель входит в тело угнетаемой. Функцией и результатом его является наказание и контроль женщины“»</ref><ref>[http://www.bernardgoldberg.com/lorena-bobbitt-revisited/ Lorena Bobbitt Revisited]</ref><ref>[http://elibrary.ru/item.asp?id=2004059 BOBBITT VERDICT REVEALS DOUBLE STANDARD.]</ref><ref>[http://articles.baltimoresun.com/1994-11-03/news/1994307216_1_anna-quindlen-teddy-bobbitt No excuse for a feminist double standard] «Why should a woman be applauded for committing a barbaric act of violence, while a man who acts upon his rage is castigated as a fiend?.»</ref>, отрезавшей спавшему<ref name="histo">[http://history1900s.about.com/od/1990s/qt/Bobbitt.htm Lorena Bobbitt Takes Brutal Revenge] ''…Lorena grabbed the knife, then walked back to the bedroom where John was sleeping…''</ref><ref>[http://www.biography.com/people/lorena-bobbitt-235414 Lorena Bobbitt] ''Lorena Bobbitt is best known for severing her husband’s penis while he slept…''</ref> пьяному мужу половой член, но впоследствии полностью оправданной. Дело проходило под колоссальным давлением феминистических организаций<ref name="баск"/>. Адвокатам удалось убедить судей, что женщина действовала в состоянии аффекта (временного помешательства<ref name="histo"/>), хотя при аресте она заявляла, что совершила преступления из-за «сексуальной неудовлетворённости»<ref>Она заявила полиции при аресте следующее: «У него всегда бывает оргазм, а моего оргазма он не ждёт. Он эгоист!»</ref>. Тема с тщательностью смаковалась в [[СМИ]], Лорену Боббит пригласили на Шоу Опры Уинфри<ref>[http://www.oprah.com/world/Lorena-Bobbitts-Unforgettable-Story/1 Lorena Bobbitt’s Unforgettable Story на oprah.com]</ref>, а также делу был посвящен специальный выпуск проекта «Американское правосудие» ([[:en:American Justice]]) под заголовком ''Lorena Bobbitt: Women and Violence''.
 
Антифеминисты считают действия некоторых феминисток нерациональными и антимужскими выходками, дискредитирующими феминизм в целом<ref name="равн"/>. Многие антифеминисты обвиняют феминисток в стремлении к уничтожению мужчин (так. наз. ''андроцид'', {{lang-en|[[:en:Androcide|Androcide]]}})<ref>[http://www.daddyspride.it/images/news-maggio2008-Sweden-Germany-Eng_Report%20on%20the%20Father%20Congress.pdf Report on the Father Congress in Karlsruhe, May 3rd and 4th 2008] ''Except for the abolition of men, the radical feminists has a goal in their agitation: to destroythe traditional family.''</ref><ref>[http://whatmenthinkofwomen.blogspot.com/2011/11/feminist-lets-eliminate-all-men-while.html Feminist : Let’s Eliminate All Men]</ref><ref>[http://radicalhub.com/2011/10/04/radical-feminism-in-the-21st-century/ Radical Feminism Enters the 21st Century] {{недоступная ссылка|число=26|месяц=05|год=2013|url=http://radicalhub.com/2011/10/04/radical-feminism-in-the-21st-century/|id=20121229}} «…Some say an earth with only 10 % men will be a safe earth free of oppression»</ref><ref>{{cite web|url=http://www.youtube.com/watch?v=oEptV8ZGNKI|title=Leave TheFemitheistDivine Alone! - YouTube|accessdate=2013-01-03}}</ref><ref>[http://www.avoiceformen.com/feminism/radfem-hub-the-underbelly-of-a-hate-movement/ Radfem Hub: the underbelly of a hate movement] «…The Scum Manifesto, a violent ideologue who advocated the extermination of men»</ref><ref name="сексолог">{{книга |автор= Gayle Graham Yates|часть= |ссылка часть= |заглавие= What Women Want: The Ideas of the Movement|оригинал= |ссылка= http://www.worldcat.org/title/what-women-want-the-ideas-of-the-movement-xa-gb/oclc/254101879|викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= Cambridge, Mass. [u.a.] Harvard Univ. Press|год= 1975|volume= |pages= |columns= |allpages= |серия= |isbn= 9780674950795|тираж= |ref= }} «[…] man is anachronism and destroy him before he destroys the rest of humankinds (women). […] Otherwise, like the dinosaur, man is no longer suited to or needed in the balance of nature»</ref><ref>{{книга |автор= В. И. Красиков|часть= Женщиной не рождаются, ей становятся|ссылка часть= |заглавие= Экстрим. Междисциплинарное философское исследование причин, форм и паттернов экстремистского сознания|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= Водолей Publishers|год= 2006|том= |страницы= |страниц= 496|серия= |isbn= 5-902312-77-9|тираж=500}} «Вейнингер все же достаточно кроток в сравнении с наиболее мизоандрин-ными феминистками, всерьез рассматривавшими возмож-ность „полного уничтожения мужского рода“, что „стало бы желательным последствием улучшения технологии банков сперматозоидов“»</ref><ref name="одиссея">{{книга |автор= Kenneth E. Maxwell|часть= |ссылка часть= |заглавие= A Sexual Odyssey: From Forbidden Fruit to Cybersex|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= New York|издательство= Plenum Press|год= 1996|volume= |pages= |columns= |allpages= |серия= |isbn= 030645405X|тираж= |ref= }} «[…] they would like the elimination of men»</ref>.
Строка 31:
Некоторые феминистки выдвигают предположения, что мужчины «это молодая эволюционная ветка, какая-то слабая и почти тупиковая, а за женщиной основная эволюционная, развивающая часть»<ref name="иск">{{cite web|url=http://www.svobodanews.ru/content/article/1615853.html|title=Женское искусство как проект будущего|accessdate=2013-01-03|archiveurl=http://www.webcitation.org/6DcDvXKLG|archivedate=2013-01-12}}</ref>.
 
Радикальные течения феминизма ныне уже ставят главной целью не только ликвидацию неравенства между полами, но и доказательство превосходства женственности и ущербности мужчин<ref name="Воронина">[http://ecsocman.hse.ru/text/19165730/ Феминизм и гендерное равенство] «В рамках этой концепции предполагается, что все женщины подобны друг другу и принципиально отличаются от мужчин в лучшую сторону. Очевиден явный биологизм этой позиции. Ясно так же и то, что если женщины и мужчины фундаментально различаются, то политика равных прав просто невозможна»</ref><ref>[http://bruma.ru/enc/istoriya/FEMINIZM.html Феминизм]"Приверженцев психоаналитического феминизма, как и радикалок (С.Хардинг с ее концепцией эссенциальной сущности женщины, К.Гилигэн с идеей «женской морали», особых типов и стилей мышления, П.Гримшоу с концепцией «женской этики»), обвиняют в эссенциализме (обосновании тезиса о вечном сущностном доминировании женского над мужским), «Радикальный феминизм (…) считает женственность и ее составляющие базисом социальных отношений будущего»</ref><ref>[http://www.goodreads.com/book/show/586741.The_Natural_Superiority_of_Women The Natural Superiority of Women]</ref><ref>[http://www.avoiceformen.com/updates/the-ontology-of-female-supremacism/ The ontology of female supremacism]</ref> с призывами к матриархату<ref>{{книга |автор= В. И. Красиков|часть= Женщиной не рождаются, ей становятся|ссылка часть= |заглавие= Экстрим. Междисциплинарное философское исследование причин, форм и паттернов экстремистского сознания|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= Водолей Publishers|год= 2006|том= |страницы= |страниц= 496|серия= |isbn= 5-902312-77-9|тираж=500}} «Женщина должна восстать и захватить контроль над средст-вамисредствами естественного воспроизводства: социальными институ-тамиинститутами вынашивания и выращивания детей.»</ref><ref name="матр">[http://www.etnograf.ru/node/179 Современное мифотворчество: почему так живуч миф о матриархате?] «Впрочем, и сами феминистки (особенно представительницы радикального крыла этого общественного движения) также подчас готовы идентифицировать себя как новых мессий восстановления женской власти в обществе (Reed E. Women’s Evolution. N.Y.:Aldin. 1975.)»</ref><ref name="постф">{{cite web|url=http://web.archive.org/web/20020702084015/http://iatp.khb.ru/project/feminism/statia1.html|title=Феминизм силы как сила феминизма|accessdate=2013-01-03}}</ref><ref>http://www.bsu.by/Cache/pdf/219773.pdf</ref>. Рожденный таким образом [[Сепаратистский феминизм|сепаратизм]]<ref>[http://www.undp.uz/en/download/index.php?type=publication&id=75&parent=1851&doc=8577 Основные направления феминистской теории] ([http://copy.yandex.net/?tld=ru&text=%22%D0%B2%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B5%2C%20%D0%BA%D0%BE%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B5%20%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%22&url=http%3A%2F%2Fwww.undp.uz%2Fen%2Fdownload%2Findex.php%3Ftype%3Dpublication%26id%3D75%26parent%3D1851%26doc%3D8577&fmode=envelope&lr=191&mime=pdf&l10n=ru&sign=8849f270b2a3397956e2a97d66d72554&keyno=0 копия]) ''[Теория радикального феминизма] …создает представление о мужчине как о враге, которое логически приводит только к лесбийскому сепаратизму и не является привлекательным и приемлемым для большинства женщин…''</ref>, а также война с гетеросексуальностью, поляризует полы и очень сильно отталкивают как мужчин, так и женщин<ref>[http://community.feministing.com/2008/11/17/so-called_female_supremacy_ano/ So-Called Female Supremacy: Another Enemy of Feminism]</ref><ref>Wolf N. Fire with fire. The new female power and how it will change the 21st century. London, 1993. C. XV. «…женщинам их собственное движение стало чуждым..»</ref>. В результате только около 30 % женщин даже в Америке считают себя феминистками<ref name="трет">{{cite web|url=http://www.textfighter.org/raznoe/Sociolog/antonov/jenschin_feminizma_feministki.php|title=Женщин феминизма феминистки|accessdate=2013-01-03|archiveurl=http://www.webcitation.org/6DcDzVpnW|archivedate=2013-01-12}}</ref> В России же слово «феминизм» стало практически ругательным<ref name="руга">{{cite web|url=http://www.kadis.ru/daily/?id=88635|title=Феминистка Ольга Липовская: "Война полов началась"|accessdate=2013-01-03|archiveurl=http://www.webcitation.org/6DcE13vR3|archivedate=2013-01-12}}</ref><ref>[http://ecsocman.hse.ru/data/862/177/1218/017mITINA.pdf ЖЕНЩИНА В ОБЩЕСТВЕ] ''…само слово «феминизм» в общественном сознании имеет отрицательную коннотацию.''</ref><ref>[http://www.gazeta.ru/column/shelin/4778673.shtml Молчание консерваторов] ''…положительно к феминизму относятся всего 8 % опрошенных…''</ref>. По выражению социолога [[Крыштановская, Ольга Викторовна|Ольги Крыштановской]]: «У нас под феминистками подразумевают лесбиянок, которые ненавидят мужчин»<ref name="иносми">{{cite web|url=http://www.inosmi.ru/politic/20111108/177260359.html|title=Длинные ноги Кремля &#124; ИноСМИ - Все, что достойно перевода|accessdate=2013-01-03|archiveurl=http://www.webcitation.org/6DcE4aFzJ|archivedate=2013-01-12}}</ref>. Подобного же мнения придерживается кандидат философских наук, доцент Лариса Варфалви: «завоеваниям феминизма угрожают сами [радикальные] феминистки»<ref name="постф"/>.
 
== Представители ==
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Антифеминизм