Границы естественно-научного образования понятий: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Messir (обсуждение | вклад) |
Messir (обсуждение | вклад) |
||
Строка 13:
Образование понятий — это цель всякой научной деятельности. Естественнонаучные понятия начинаются с описания, а заканчивается классификацией. Их смысл в устранении многообразия фактов, в поиске единства мира. Однако естественные науки не воспринимают ни единичные факты, ни целое.
Риккерт также вводит различие между [[объяснение]]м ([[:de:Erklärung]]) и [[описание]]м ([[:de:Beschreibung]]), причем только первому соответствует [[понимание]] и подразумевает как нахождение общего понятия, так и раскрытие составных частей явления. Кроме того, в объяснении необходимо присутствует "сверхэмпирический" элемент, которого нет в описании. При этом, как правило, "естествознание сводится к описанию". Объяснению поддаются поступки (как проявления духа), а описанию — явления природы. Между тем, определенную проблему для этого различения представляет душа человека, которая отчасти принадлежит миру природы и может быть рассмотрена как предмет естественных наук. Для этого Риккерт вводит различие между "гносеологическим" и "психологическим" субъектом.
==Литература==
| |||