Притча о блудном сыне: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
VasilijB (обсуждение | вклад) |
Rubinbot (обсуждение | вклад) м бот: добавление заголовков в сноски; исправление двойных сносок, см. ЧаВо |
||
Строка 17:
В образе отца христианскими толкователями усматривается сам Бог, старший сын олицетворяет богоизбранный еврейский народ, а младший сын — языческие народы, потерявшие истинное богопочитание, но стремящиеся вернуться к Богу — источнику всяческого богатства, чести и славы.
Во второй [[Стихира|стихире]] на «Господи воззвах» службы Недели о блудном сыне, '''Сла́вным Заколе́нием''' (''Тельцом упитаннным'') называется сам [[Воплощение|воплотившийся]] [[Бог]] [[Иисус Христос]], Принесший Себя в жертву за согрешивших людей и предлагающий всем желающим Своё Тело и Кровь на [[Евхаристия|Евхаристии]]<ref>[http://azbyka.ru/bogosluzhenie/triod_postnaya/postbsv.shtml НЕДЕЛЯ О БЛУДНОМ СЫНЕ. Великая вечерня<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
== Еврейская традиция ==
| |||