Анаксимен: различия между версиями

1062 байта убрано ,  5 лет назад
стилевые правки, снял про Августина (а зачем он - здесь?), уточнение
(стилевые правки, снял про Августина (а зачем он - здесь?), уточнение)
'''Анаксиме́н Миле́тский''' ({{lang-grc|Ἀναξιμένης}}, [[585 до н. э.|585]]/[[560 до н. э.|560]] — [[525 до н. э.|525]]/[[502 до н. э.]], [[Милет]]) — [[Древняя Греция|древнегреческий]] философ, представитель [[Милетская школа|милетской школы]] [[Натурфилософия|натурфилософии]], ученик [[Анаксимандр]]а.
 
== Генезис мира у Анаксимена ==
Анаксимен — последний представитель милетской школы. Анаксимен укрепил и завершил тенденцию [[Стихийный материализм|стихийного]] [[материализм]]а — поиск естественных причин явлений и вещей. Как ранее [[Фалес Милетский|Фалес]] и [[Анаксимандр]], первоосновой мира он полагает определенный вид [[Материя (философия)|материи]]. Такой материей он считает неограниченный, бесконечный, имеющий неопределённую [[Форма|форму]] ''воздух,'' из которого возникает всё остальное. «Анаксимен… провозглашает воздух началом сущего, ибо из него всё возникает и к нему всё возвращается».
 
Выбор Анаксименом воздуха в качестве [[Космогония|космогонического]] первопринципа и актуальной жизненной основы [[Космос (философия)|космоса]] стоит на принципе параллелизма микрокосма и макрокосма: «подобно тому как воздух в виде нашей души скрепляет нас, так дыхание и воздух охватывают всю Землю». Беспредельный воздух у Анаксимена объемлет собой весь мир, является источником жизни и дыхания живых существ.
 
Завершая построение единой картины мира, Анаксимен находит в беспредельном воздухе начало и те́ла, и души; боги также происходят из воздуха; душа воздушна, жизнь есть дыхание.
== Боги у Анаксимена ==
Завершая построение единой картины мира, Анаксимен находит в беспредельном воздухе начало и те́ла, и души; боги также происходят из воздуха; душа воздушна, жизнь есть дыхание. [[Августин Блаженный|Августин]] сообщает, что «Анаксимен богов не отрицал и не обошел их молчанием… Анаксимен… говорил, что началом является неограниченный воздух, и что из него возникает все что есть, что было, что будет; [все] божьи и божественные вещи; и что все последующее возникнет из потомства воздуха»{{нет АИ|14|06|2012}}. Но Анаксимен, сообщает Августин, был убежден, что «не богами создан воздух, а что они сами из воздуха»{{нет АИ|14|06|2012}}. Таким образом, боги Анаксимена — модификация материальной субстанции (и соответственно, в представлении [[Ортодоксия|ортодоксальной]] [[Богословие|теологии]], небожественны, то есть собственно не суть боги). А божественен — нематериальный воздух, как он характеризовался в то время.
 
== Научные предположения ==
Круг научных интересов Анаксимена был несколько у́же своих предшественников; Анаксимена— его интересовали главным образом [[метеорология]] и [[астрономия]].
 
Как метеоролог, Анаксименон считал, что град образуется при замерзании выпадающей из туч воды; если к этой замерзающей воде примешан воздух, то образуется снег. Ветер — уплотнившийся воздух. Состояние погоды Анаксимен связывал с активностью Солнца.
 
Подобно Фалесу и Анаксимандру, Анаксимен изучал астрономические явления, которые, как и другие природные явления, стремился объяснить естественным образом. Анаксимен полагал, что Солнце — [плоское небесное] тело, аналогичное Земле и Луне, которое от быстрого движения раскалилось. Земля и небесные светила парят в воздухе; Земля неподвижна, другие светила и планеты (которые Анаксимен отличал от звезд и которые, как он считал, возникают из земных испарений) движутся космическими ветрами.
 
Анаксимен исправил учение Анаксимандра о порядке расположения в мировом пространстве Луны, Солнца и звезд, у которого кругами они следовали в обратном порядке<ref>http://www.sno.pro1.ru/lib/asmus/1-1.htm</ref>.
 
== Сочинения ==