Православие в Великом княжестве Литовском: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→Литовская православная митрополия: географическое уточнение |
|||
Строка 34:
В сентябре [[1347 год]]а, вскоре после своей победы в гражданской войне и воцарения на императорском престоле, [[Иоанн VI Кантакузин]], стремясь опереться на союз с Ордой, назвал авторитетного в Орде митрополита Феогноста [[Митрополит Киевский и всея Руси|митрополитом Киевским и всея Руси]], а от противников Орды (епископов Малой Руси и князя Любарта) потребовал подчиниться митрополиту Феогносту.<ref>Miklošich F., Müller I. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vol. I. Vindobonnae, 1860. Akt CXVII, CXVIII, CXVIX, p. 261—266.</ref> Синод утвердил декреты Кантакузина, и новый патриарх [[Исидор I Вухирас|Исидор]] вызвал галицкого митрополита на суд в Константинополь.<ref>Miklošich F., Müller I. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vol. I. Vindobonnae, 1860. Akt CXX, CXXI, p. 267—271.</ref> Православные [[Малая Русь|Малой Руси]] и Литвы не подчинились требованиям кантакузинской партии, и в 1352 году в Константинополе отказались поставить в митрополиты претендента на литовскую кафедру [[Феодорит (Литовский митрополит)|Феодорита]]. Его [[Хиротония|хиротонисал]] патриарх [[Велико-Тырново|Тырновский]]. Греки сочли поставление Феодорита неканоническим и обозвали литвинов огнепоклонниками.<ref>Darius Baronas. Trys Vilniaus kankiniai: gyvenimas ir istorija. Vilnius, 2000.</ref> Византийский историк [[Никифор Григора]] в 1350-х годах писал, что народ «Русь» разделяется на четыре Руси (Малая Русь, Литва, Новгород и Большая Русь), из которых одна почти непобедима и не платит дани Орде; этой Русью он называл Литву [[Ольгерд]]а.<ref name=autogenerated1 />. Феодорита признавал архиепископ [[Великий Новгород|Великого Новгорода]] [[Моисей (архиепископ Новгородский)|Моисей]] (удалённый из Новгорода около 1330 года, вернувшийся на новгородскую кафедру в 1352 году и писавший в Константинополь жалобы на Феогноста). Феодорит пребывал на митрополичьей кафедре в Киеве до 1354 года. Из-за отсутствия документов неизвестен точный титул Феодорита, с которым он был поставлен в Тырново; И. Мейендорф допускает, что это мог быть титул «Митрополита Киевского и всея Руси».<ref name=autogenerated2>[http://www.sedmitza.ru/text/438216.html Мейендорф И., прот. Византия и Московская Русь: Очерк по истории церковных и культурных связей в XIV веке. Paris: YMCA-PRESS, 1990. гл.7]</ref>
В 1354 году, через год после смерти Феогноста, Константинопольский патриархат возвёл в ранг митрополита угодного Орде московского ученика Феогноста — епископа Владимирского [[Алексий (митрополит Киевский)|Алексия]]. Тырновский патриарх в 1355 году возвёл на литовскую митрополичью кафедру [[Роман (митрополит Литовский)|Романа]], которого [[Рогожский летописец]] называл сыном [[Тверь|тверского]] боярина, а историки приписали к родственникам [[Иулиания Александровна|Иулиании]] — второй жены [[Ольгерд]]а. Между Романом и Алексием возник спор за [[Киев]], и в 1356 году они оба приезжали в Константинополь. Патриарх Каллист закрепил за Романом Литву и [[Малая Русь|Малую Русь]], но Роман утвердился и в Киеве. В русских летописях сообщается, что митрополит Алексий в 1358 году приезжал в Киев, был здесь арестован, но смог сбежать в Москву. В 1360 году Роман приезжал в [[Тверь]]. Претензии митрополита Киевского и всея Руси Алексия к митрополиту Литовскому Роману разбирались на константинопольском синоде в июле 1361 года, закрепившем за Романом
=== При митрополите Киприане (1375—1406) ===
| |||