Википедия

Тайная вечеря (картина Ге): различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м откат правок 194.158.202.116 (обс) к версии Dmitry Rozhkov
м ударение
Строка 15:
}}
{{Значения2|Существуют другие картины с таким названием, см. [[Тайная вечеря (картина)|Тайная вечеря]]}}
'''«ТайнаяТа́йная вечеряве́черя»''' — картина русского художника [[Ге, Николай Николаевич|Николая Ге]] (1831—1894), оконченная в 1863 году. Она является частью собрания [[Государственный Русский музей|Государственного Русского музея]] в [[Санкт-Петербург]]е ({{comment|инв.|инвентарный номер}} Ж-4141). Размер картины — {{num|283 × 382|см}}{{sfn|Каталог ГРМ|1980|с=91}}.
 
Николай Ге работал над этим полотном в 1861—1863 годах в [[Италия|Италии]], во [[Флоренция|Флоренции]], во время его [[Пенсионер (Академия художеств)|пенсионерской]] поездки за границу. После того как Ге привёз картину в [[Петербург]], она экспонировалась на Академической выставке 1863 года. Совет [[Императорская Академия художеств|Академии художеств]] высоко оценил мастерство художника, проявленное им при написании этой картины, и присвоил ему звание профессора [[Историческая живопись|исторической живописи]], а само полотно было приобретено императором [[Александр II|Александром II]] для музея Академии художеств<ref name="gay_letopis_tg" />{{sfn|А. Г. Верещагина|1988|с=30}}.
 
На картине изображена [[тайная вечеря]]  — описанная в [[Новый Завет|Новом Завете]] последняя трапеза [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] с его [[Двенадцать апостолов|двенадцатью учениками-апостолами]], во время которой он предсказал, что один из них  — [[Иуда Искариот]]  — предаст его<ref name="testament" />.
 
Картина пользовалась большим успехом, её много обсуждали, но мнения критиков разделились: одни одобряли новаторскую трактовку евангельского сюжета, а другие считали, что образы Христа и апостолов слишком далеки от традиционного понимания, и они написаны недостаточно убедительно{{sfn|А. Г. Верещагина|1988|с=31—32}}.
 
Николай Ге создал по крайней мере два уменьшенных авторских повторения картины, одно из которых принадлежит коллекции [[Государственная Третьяковская галерея|Государственной Третьяковской галереи]], а другое находится в [[Саратовский художественный музей имени А. Н. Радищева|Саратовском государственном художественном музее имени {{nobr|А. Н. Радищева}}]]{{sfn|Каталог ГРМ|1980|с=91}}.
 
== История ==
В качестве [[Пенсионер (Академия художеств)|пенсионера]] [[Императорская Академия художеств|Императорской Академии художеств]] (ИАХ) Николай Ге в 1857 году вместе со своей женой {{comment|Анной Петровной|Ге, Анна Петровна (урождённая Забело)}} уехал в [[Италия|Италию]]. С августа 1857 года они жили в [[Рим]]е, где у них родились двое сыновей  — Николай (30 сентября 1857 года) и Пётр (21 августа 1859 года). В 1860 году они переехали во [[Флоренция|Флоренцию]]. Там же в августе 1861 года Ге приступил к работе над картиной «Тайная вечеря»<ref name="gay_letopis_tg">{{cite web
| title = Летопись жизни и творчества Николая Николаевича Ге
| work =
Строка 79:
|страницы = 36—51
|isbn = 978-5-98287-082-7
}}</ref>. При этом наблюдалась значительная поляризация мнений: одни критики «яростно отвергали» эту картину, а другие её «шумно восхваляли»<ref name="leytes" />.
 
В 1867 году картина «Тайная вечеря» экспонировалась на [[Всемирная выставка (1867)|Всемирной выставке]] в [[Париж]]е<ref name="ivanova">{{книга
Строка 150:
| border-c = #D5D5D5
}}
[[Тайная вечеря]] — описанная в [[Новый Завет|Новом Завете]] последняя трапеза [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] с его [[Двенадцать апостолов|двенадцатью учениками-апостолами]], во время которой он предсказал, что один из них  — [[Иуда Искариот]]  — предаст его. Считается, что «любимым Евангелием Ге» было [[Евангелие от Иоанна]]{{sfn|В. И. Порудоминский|1970|с=45}}, в котором события, связанные с тайной вечерей, были описаны так<ref name="testament">[[Новый Завет]], [[Евангелие от Иоанна]]: {{Библия|Ин|13:21|-30}}</ref>:
{{цитата|<sup>21</sup>{{nbsp|1}}Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. <sup>22</sup>{{nbsp|1}}Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. <sup>23</sup>{{nbsp|1}}Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. <sup>24</sup>{{nbsp|1}}Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. <sup>25</sup>{{nbsp|1}}Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? <sup>26</sup>{{nbsp|1}}Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. <sup>27</sup>{{nbsp|1}}И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. <sup>28</sup>{{nbsp|1}}Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. <sup>29</sup>{{nbsp|1}}А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим. <sup>30</sup>{{nbsp|1}}Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.}}
 
Сюжет, связанный с Тайной вечерей, встречался у многих известных художников. Находясь в Италии, Ге мог видеть некоторые из этих произведений в оригинале  — в частности, в [[Милан]]е находилась [[Тайная вечеря (Леонардо да Винчи)|знаменитая фреска]] [[Леонардо да Винчи]], а в [[Венеция|Венеции]]  — [[Тайная вечеря (картина Тинторетто)|картина]] [[Тинторетто]]. Трактовка событий, предложенная Ге, отличалась от канонической интерпретации. Как писала искусствовед [[Верещагина, Алла Глебовна|Алла Верещагина]], «Ге нашёл свой путь: главной стала тема раскола в среде бывших единомышленников»{{sfn|А. Г. Верещагина|1988|с=23}}. По словам [[Карпова, Татьяна Львовна|Татьяны Карповой]], «в измене Иуды художник увидел не низкий поступок изменника, а протест против учения Христа»{{sfn|Т. Л. Карпова|2002|с=12}}.
 
Сам художник так рассказывал о том, как ему пришла идея написания этой картины{{sfn|Н. Н. Ге|1978|с=49}}{{sfn|С. М. Даниэль|1999|с=27}}:
{{цитата|Я увидел там горе Спасителя, теряющего навсегда ученика — человека. Близ него лежал Иоанн: он всё понял, но не верит возможности такого разрыва; я увидел Петра, вскочившего, потому что он тоже понял всё и пришёл в негодование — он горячий человек; увидел я, наконец, и Иуду: он непременно уйдёт. Вот, понял я, что мне дороже моей жизни, вот тот, в слове которого не я, а все народы потонут. Что же! Вот она картина! Через неделю была [[Подмалёвок|подмалёвана]] картина, в настоящую величину, без эскиза.}}
 
В правой части полотна находится тёмный силуэт уходящего [[Иуда Искариот|Иуды]]. Изображённый против света, он как бы противопоставлен тем, кто остаётся в освещённом помещении. По словам Аллы Верещагиной, это имеет символическое значение: «Чёрное дело измены воплощает тёмная фигура освещённого со спины Иуды. Свет же объединяет группу единомышленников»{{sfn|А. Г. Верещагина|1988|с=25}}. Из остающихся апостолов слева стоит [[Иоанн Богослов|Иоанн]], а справа  — [[Апостол Пётр|Пётр]], которые, «чуть наклонившись к центру, образуют своеобразную „арку“ над полулежащим Христом». За ними, в глубине помещения, сидят остальные апостолы{{sfn|А. Г. Верещагина|1988|с=24}}.
 
Иисус Христос выделен не только композиционно, но и своей глубокой задумчивостью, которая «контрастирует с волнением окружающих: с демонстративно уходящим Иудой, со вскочившим Петром, с испуганно привставшим Иоанном и встревоженно переговаривающимися учениками»{{sfn|А. Г. Верещагина|1988|с=24}}. Он глубоко переживает крушение идеалов и горечь разочарования, понимая, что его ученик безвозвратно отказывается от его заветов{{sfn|Т. Н. Горина|1961|с=6}}. Бездействие Христа  — знак не только глубокой печали и покорности судьбе, но и «осознанной жертвенности»{{sfn|А. Г. Верещагина|1988|с=24}}.
 
{|align="center"
Строка 212:
|}
 
Кроме этого, было известно о существовании ещё двух этюдов к этой картине — «Голова Иуды» и «Этюд головы»,  чёрно-белые изображения которых были приведены в альбоме произведений Ге, изданном его сыном, [[Ге, Николай Николаевич (младший)|Николаем Ге-младшим]], в 1904 году. В настоящее время местонахождение этих этюдов неизвестно<ref name="album1904">{{книга
|автор =
|заглавие = Альбомъ художественныхъ произведеній Николая Николаевича Ге
Строка 314:
{{цитата|Из своей «Тайной вечери», например, наделавшей когда-то столько шуму, он [Ге] сделал совершенный жанр. Всмотритесь внимательнее: это обыкновенная ссора весьма обыкновенных людей. <…> Тут совсем ничего не объяснено, тут нет исторической правды; тут даже и правды жанра нет, тут всё фальшивое. С какой бы вы ни захотели судить точки зрения, событие это не могло так произойти: тут же всё происходит совсем несоразмерно и непропорционально будущему. <…> В картине же г-на Ге просто перессорились какие-то добрые люди; вышла фальшь и предвзятая идея, а всякая фальшь есть ложь и уже вовсе не реализм.}}
 
Искусствовед [[Сомов, Андрей Иванович|Андрей Сомов]] писал, что «Ге обратился к чистому источнику искусства и внёс в русскую живопись живую струю, которая должна освежить поблекший исторический род живописи и показать, что история и господствующий в нашей школе жанр не подлежат резкому разграничению». И далее он отмечал, что Ге «взглянул на задачу исторического живописца здравыми глазами и понял, что такой живописец не должен быть простым иллюстратором исторического сказания, но обязан читать между его строками и передавать не столько внешний факт, сколько дух эпохи и её общечеловеческое значение». По словам Сомова, «в этом отношении у {{nobr|г. Ге}} только один предшественник  — бессмертный [[Иванов, Александр Андреевич|Иванов]]»{{sfn|А. Г. Верещагина|1988|с=31—32}}{{sfn|Н. Н. Ге|1978|с=55—56}}.
 
Коллекционер и меценат [[Третьяков, Павел Михайлович|Павел Третьяков]] сожалел, что ему не удалось заполучить эту картину в его собрание. В письме к художнику [[Крамской, Иван Николаевич|Ивану Крамскому]] от 5 февраля 1881 года он писал: «Из всего выставленного в Академии ярко выделяется и царит (помимо этюдов [[Иванов, Александр Андреевич|Иванова]]) картина Ге. Жаль, что она в Академии — не там бы ей место! Чудесная картина!»<ref name="yudenkova_tg">{{cite web
Строка 336:
| accessdate = 29.09.2015}}</ref>.
 
Высоко ценил картину Ге и художник [[Репин, Илья Ефимович|Илья Репин]]. В своей автобиографической книге «Далёкое близкое» он писал: «Люди [[1860-е годы|шестидесятых годов]] помнят великую славу Ге и громадное впечатление, произведенное его картиною „Последний вечер Христа с учениками“». И далее он продолжал: «Не только у нас в России, но, можно смело сказать,  — во всей Европе за все периоды христианского искусства не было равной этой картине на эту тему»<ref name="repin">{{книга
|автор =
|заглавие = Репин об искусстве.
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Тайная_вечеря_(картина_Ге)