Секуляризм: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Шубин19 (обсуждение | вклад) отмена правки 74795667 участника 5.141.192.133 (обс) |
|||
Строка 10:
Считается, что «научное объяснение феноменов, которые когда-то приписывались сверхъестественным силам» и «устранения влияния организованной религии» из таких сфер человеческой деятельности, как медицина, образование и искусство, дало толчок к секуляризму<ref name=autogenerated20130114-1>Catholic Encyclopedia, Catholics and Evolution</ref>. Кроме того, бытует мнение, что конечным толчком к стремительному росту светскости стали сами церкви общепризнанного христианства. Церкви, в частности Римско-католическая церковь, приняли теорию эволюции<ref name=autogenerated20130114-1 />. Некоторые латиноамериканские теологи развили теологию освобождения, смешивая [[католицизм]] с революционным [[марксизм]]ом<ref>[http://www.refine.org.ua/pageid-4492-1.html Еволюція релігійної філософії XX ст — Refine<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
== Секуляризм в наше время ==
Всплеск исламского [[фундаментализм]]а в мусульманском мире и его противодействие западному обществу побуждает всё большее число демократических устройств отворачиваться от религии {{нет АИ|18|09|2014}}. Например, Франция стала одной из стран, обратившейся к «своему наследию секуляризма» и запретила в публичных школах носить религиозные символы, как, скажем, большого размера христианские кресты, [[Ермолка|еврейские кипы]] и мусульманские платки.
По данным статистики, в Великобритании «в XIX веке почти все супружеские пары брали церковный брак», однако в 1971 году в церкви венчалось лишь 60 % молодых, а в 2000 году — всего 31 %<ref>God is Dead — Secularization in the West</ref>.
== См. также ==
Строка 23 ⟶ 29 :
* ''[[Асад, Талал|Асад Т.]]'' [http://www.intelros.ru/pdf/logos/03_2011/03.pdf Что могла бы представлять собой антропология секуляризма?] // [[Логос (журнал)|Логос]]. 2011. № 3.
* ''Mohammad Golam Nabi Mozumder.'' [http://d-scholarship.pitt.edu/6878/1/MohammadMozumder2011MAThesis.pdf Interrogating Post-Secularism: Jürgen Habermas, Charles Taylor, and Talal Asad. University of Pittsburgh, 2011.] {{ref-en}}
{{rq|sources|wikify|recat}}
{{перевести|en|Secularism}}
[[Категория:Критика религии]]
| |||