Оомото: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок 176.116.143.78 (обс) к версии Tempus
Строка 11:
|}
 
'''Оо́мото''', или '''оо́мото-кё́кё''' {{нихонго||大本教, おおもときょう –|о:мотокё:}} — религиозное [[учение]], возникшее в конце [[XIX век]]а в [[Япония|Японии]]. Иногда его считают «реформированным [[синтоизм]]ом», школой ([[секта|сектой]]) религии [[синто]], но по доктрине оомото-кё, это вполне самостоятельная религия, с синто имеет схожесть только обрядовую и некоторые общие праздники (подобно как [[бахаи]] с [[ислам]]ом). Возникла религия оомото в [[1892 год]]у. '''Оомото-кё''' с японского переводится как «[[учение|учение (кё)]] великого (о:) начала (мото)».
 
== История ==
Строка 44:
* Во время похода в [[Монголия|Монголию]]<ref>ISBN 5-8183-0322-5 Джон Стивенс «Морихэй Уэсиба. Непобедимый воин», стр. 64-77</ref> в [[1924 год]]у в поисках не то [[Шамбала|Шамбалы]], не то Места для основания государства [[Майтрейя|Майтрейи]], [[Онисабуро Дэгути]] объявлял себя воплощением (потом якобы временным) этого будды Мироку (японское наименование этого будды). Он даже в поход отправился верхом на белой лошади, как предсказано в буддистской мифологии. Имеется икона с его изображением в образе будды Мироку<ref>[http://dojo.ucoz.com/onisaburo_miroku.jpg Онисабуро Дэгути — будда Мироку]</ref>.
В то время в Монголии шла война, Япония оккупировала часть [[Китай|Китая]] и создала марионеточное государство [[Манчжоу-го]]. Но путешественников вскорости арестовали, посчитав японскими шпионами и даже успели приговорить к смерти. Только заступничество властей Японии вернуло им свободу и обратный путь в Японию<ref>Джон Стивенс «Морихэй Уэсиба. Непобедимый воин. Иллюстрированная биография основателя Айкидо» М. «Гранд» 2001 стр. 64-76 ISBN 5-8183-0322-5</ref>.
* В оомото следуют принципу «через искусство к БОГу». Поэтому в оомото нет даже прямой пропаганды религии, считается достаточным приобщение к истинным культурным ценностям и развития всех видов культуры. Все руководители оомото увлекались тем или иным видом искусств, чаще всего [[чайная церемония|чайной церемонией]], [[гончарное дело|гончарным делом]], [[каллиграфия|каллиграфией]]. [[Боевые искусства]] особо в почёте в оомото. Можно считать<ref>ISBN 5-220-00389-5 Тамура Нобуёси. Айкидо — этикет и передача традиции. София, Киев, 2002, с. 25: «Принцип айкидо находит своё применение через ирими-тэнкан, Ки, кокю, кажущуюся дуальность „Я-Противник“, через обретение чувства единства, гармонии, любви и мира».</ref>, что [[айкидо]] является идеальнейшим воплощением [[принцип ненасилия|принципов ненасилия]] оомото, которые гениально смог переложить на технику [[будо]] [[Морихэй Уэсиба]]<ref>[http://dojo.ucoz.com/publ/7-1-0-20 принципы оомото в айкидо]</ref>. В оомото [[боевые искусства]] объединены под наименованием [[оомото-будо]] (боевые искусства в оомото, или [[кэмпо (термин)|кэмпо]] в оомото).
* Важнейшее [[кредо]] в оомото написано на камне в храме в г. Камэока на языке [[эсперанто]]: «Unu Dio, unu mondo, unu interlingvo»<ref>[http://www.jei.or.jp/foto/zeo-oomoto.jpg камень с надписью «Unu Dio, unu mondo, unu interlingvo»]</ref> — «Единый Бог, единый мир, единый язык общения». Это можно передать ныне и так: «[[Монотеизм]], [[глобализация]], [[эсперанто]]»<ref>[http://web.archive.org/web/20050111052906/http://miresperanto.narod.ru/doktrinoj/oomoto.htm о лозунге «Unu Dio, unu mondo, unu interlingvo» на эсперанто сайте на русском языке]</ref>.
* Учеником [[Онисабуро Дэгути]] был [[Морихэй Уэсиба]], создатель [[айкидо]].
* Айки-храм в [[Ивама]], префектура [[Ибараки]], воздвиг в [[1940-е]] годы сам Уэсиба. Ныне там священники оомото [[29 апреля]], в день смерти Уэсибы, проводят поминальное богослужение.
* Создатель языка [[эсперанто]] [[Заменгоф, Людвик Лазарь|Людвиг Заменгоф]] в оомото признан за [[ками]] (божество, святой).
* В [[Беларусь|Беларуси]] оомото прославилось [[финансовая пирамида|финансовой пирамидой]] [[«Сэкай»]] в [[1990-е]] годы, которую организовал священник местной общины оомото {{нп3|Буяк, Валерий Францевич|Валерий Буяк|be|Валерый Францавіч Буяк}} <ref>[http://dl.biblion.realin.ru/text/14_Disk_EPDS_-_vse_seminarskie_konspekty/Uchebnye_materialy_1/sektoved/anc/t4/v09.html «Где деньги? — Бог дал, бог взял!» — ответил Буяк]</ref><ref>Старикевич А. Японский бог подвел под монастырь белорусских вкладчиков // [[Известия]], [[5 сентября]] [[1996]]  г.</ref>.
* Оомото-кё регулярно организует совместные богослужения представителей множества религий мира<ref>[http://www.dojo.ucoz.com/ekum-oomoto.JPG экуменическая молитва за мир во всем мире в храме оомото-кё в Аябэ 280 представителей конфессий мира, включая и православие (шестой слева)]</ref><ref>ISSN 0388-0672 «Oomoto» № 438/1996, p.8 Перечень экуменических мероприятий Омото-кё с другими конфессиями с 1975 по 1995 годы: 18 мероприятий за 20 лет</ref>.
* Во времена перестройки [[Михаил Горбачёв]] принимал делегацию оомото в [[Кремль|Кремле]]  15 января 1990  года во время проведения в Москве Всемирного форума религий<ref>журнал на эсперанто «Oomoto» n-ro 432/1991 p.13 ISSN 0388-0672</ref>.
 
== Примечания ==
Строка 64:
=== Книги ===
* [http://www.oomoto.jp/ruVojsigno/ «Вёрсты Божественного пути» — книга Онисабуро Дэгути на русском языке]
* [http://www.ki-moscow.narod.ru/litra/bi/uesiba/uesiba.htm Джон Стивенс: Морихэй Уэсиба. Непобедимый воин: Иллюстрированная биография основателя Айкидо] {{недоступная ссылка|число=10|месяц=05|год=2013}}
 
=== Дополнительно ===
* [http://www.oomoto.or.jp/index.html японский официальный сайт оомото-кё]
* [http://www.ru.emb-japan.go.jp/ABOUT/CULTURE/newreligion.html Посольство Японии в России об Омото-кё] {{недоступная ссылка|число=10|месяц=05|год=2013}}
* [http://www.bugeisha.ru/index.php?id=75 Александр Смирнов «О:МОТО-КЁ. Попытка трезвого взгляда со стороны»]
* «Красное Знамя» 22 мая 1992 г. (г. [[Владивосток]]) Дружеские контакты Оомото с Россией
Строка 80:
[[Категория:Нью-эйдж]]
[[Категория:Эсперанто]]
[[Категория:Организации новых религиозных движений]]